….شعرت بقطرات مطر بللت رأسي قليلا …وإذ بشخصين جالسين واحدهما يقول لي خطيبتك ماتت ..فحزنت وبكيت وقلت لكنني احبها محمود رأيت اني ابول بمكان مرتفع يبدو كسطح ..ولكنه مجهول بالنسبة لي ..ابول بكثرة ..واحدهم يقول لي هكذا قد يراك االناس فاستدير قليلا ..رايت اثنين من اخواني حتى كلاهما بال ..واحدهما اكثر من الاخر ولكنهما اقل مني بكثير ..حتى ان احدهما لوثني قليلا ببوله…وكنت اتحرك اثناء فترة البول بذلك المكان ..الذي على ما يبدو سطح او ما شابه لبناء غير مكتمل علي حلمت انا في منزلنا كان يقف ابي لكي يشمي فبدت عليه سكرة الموت فمات على يدي وهو ينطق الشهادة وبكيت انا واخبرة امي لكن امي لم يكن لديها ردة فعل مع العلم ابي في المستشفى abdlrahmanyaba حلمت ان صديقي مات بالمدرسة نزيهة الطرابلسي رات امي في منامها جدي المتوفي وكان يطلب مني ان البسه جواربه فاعطتني همي الجوارب و قمت بالباسه اياها mohamed جاء ابويا المتوفى عند عمتى فى بيتها وكانت معها ابنها
وكان موجود اكواب شاى فشربت وابى لا يريد ان يشرب
وبعدها طلعنا بستنا وجاء صديقى وهو ايضا متوفى ومعه خاتم او سلسله دهب ويريد ان يخفيها وبعدها اراد ان يتوضأ وقال لى هاتلى الجزء التلاتين من القران قعدت اضور فى المصاحف لكى اجد الجزء التلاتين فى كتيب ولكن رايت شيئا ما فى علبه الكهرباء الرئيسيه بالبيت ذهبت لعبت فيها من بره شويه وبعدها لقيت شرز نار بسيط حاولت اطفائها ولكن النار من جوه علبه الكهرباء بشعه وكثيفه جدا ومكنتش عارف اطفيها ازاى لانها نار مع كهرباء
والحمد لله صحيت كان اذان الفجر بيأذن ارجو التفسير فى اقرب وقت الاء حلمت اني باكل فطيره طازجه ومحروقه او كانت هتتحرق لولي حلمت ان حماتي المتوفاة من سنين كثيرة تحتضني وتبش في وجهي وهذا عكس ما كانت تفعله معي وهي على قيد الحياة حيث كانت لا تكاد تقبني ودائما في مشاكل معي وكان وجهها مسودا قليلا عكس ما كانت عليه وهي فب الدنيا حيث ان وجهها كان ابيض سناء حلمت ان زوجي فجأة و اعد ابگي عليه و اصوت و ابكي بصوت عالي جدا مريم ذهبت الى الحمام ورأيت أخي الصغير يلعب بالأيباد أخذت منه الأيباد رأيت ان مكتوب عليه “تم إيقاف الأيباد “، ثم سمعت صوت قرآن بصوت عالي وانا جالسة في الحمام ومن ثم نديت أمي بأعلى صوت ولم تسمعني ورأيت وراء ظهري قرين اختي سعاد امي ابلغتني بالحلم عن موت ابي وهي مبتسمه وانا ابكي وباقي خواتي وامي عادي عنهم الخبر
وعمتي بالحلم تعزيني وتواسيني وهي تبتسم وانا في حالة بكاء شديد ليلى السلام عليكم ورحمة الله
حلمت اني كنت جالسة مع والدي المتوفي واخي وامي وفجاة اذا بشيء يشد بي في عنقي ويرفعني الى الاعلى ويلطمني في جدران بيتنا نظرت الى اشفل قدمايا وجدت بهما نار زرقاء وكانني احترق واذا بي اصرخ واقول لهم اني اموت وبدات في نطق الشهادة واكررها كثيرا وفجاة ذهب… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا رؤية الموت ←

فضل الامام يعقوب بن سفيان 96 – يعقوب بن سفيان بن جوان الفسوى (2) المحدث الحافظ ، كان ممن جمع وصنف مع الورع والنسك والصلابة فى التمسك بالسنة ، وقال الحاكم : ((فأما سماعه ورجلته وأفراد حديثه فأكثر من أن يمكن ذكرها )) وقال أبو عبد الرحمن النهاوندي :سمعت يعقوب بن سفيانيول : ((كتبت عن ألف شيخ وكسر كلهم ثقات )) . وقال يعقوب ايضًا ((قمت فى الرحلة ثلاثين سنة )) وقال أبو زرعة الدمشقى : ((قدم علينا رجلان من نبلاء الناس أحدهما وأرحلهما يعقوب بن سفيان ، يعجز أهل العراق أن يروا مثله ))مات سنة سبع وسبعين ومائتين . قال عبدان بن محمد المروزي :((رأيت يعقوب بن سفيان فى النوم فقلت : ما فعل الله تعالى بك ؟ قال : غفر لى وأمرنى أن أحدث فى السماء كما كنت أحدث فى الأرض )). ومن عنايات الله بهذا الامام فى طلبه للحديث الذى أخبر به عن نفسه نسوقه عبرة لطلاب العلم * قال محمد بن يزيد العطار سمعت يعقوب بن سفيان يقول : ((كنت فى رحلتى فَقَلَت نفقتى ، فكنت اُدمِنُ الكتابة ليلاً ،وأقرأ نهاراً ،فلما كان ذات ليلة كنت جالساً أنسخ فى السراج ، وكان شتاء ، فنزل الماء فى عينى فلم أبصر شيئاً ، فبكيت على نفسى لانقطاعى عن بلدى وعلى مافاتنى من العلم ، فغلبتنى عيناى فنمتُ فرأيت النبى -صلى الله عليه وسلم – ، فى النوم فناداتى : ((يا يعقوب لم أنت بكيت ؟ )) فقلت : يارسول الله ذهب بصرى فتحسرت على ما فاتني . فقال لي : ((أدنُ منى )) فدنوت منه فأمر يده على عينى كأنه يقرأ عليهها ، ثم أستيقظت فأبصرت ، فأخذت نسخى وقعدت أكتب (1) . نافلة التعليم وفضلها 97 -اعلم أيها الإنسان المسلم أن الاشتغال بالنافلة من العلم أفضل من الاشتغال بالنافلة من العبادة وعلى ذلك الائمة الاربعة الأربعة قال الشافعى : طلب العلم أفضل من الصلاة النافلة . وقال الإمام أحمد بن حنبل – رحمه الله ورزقنا علمه – : ما صليت اليوم غير الفرض ، استأثرت بمذاكرة أبى زُرعة على نوافلى. جاء فى ((ترتيب المدراك )) للقاضي عياض ، 3 : 234-235 ، 240 ، 261 في ترجمة الإمام المحدٌث الفقيه العابد الزاهد (عبدالله وهب القرشى المصرى ) صاحب الإمام ماللك اليث والثورى وغيرهم، المتوفى سنة 197 هــ رحمه الله تعالى ، جاء فيه أن سحنون قال : ((كان ابنُ وهب قد قسم دهره أثلاثاً ، ثلث في الرباط ، وثُلُث يعلم بمصر ، وثُلُث بالحج ، وذكر أنه حجٌ ستٌا وثلاثين حجة قال ابن أخيه :كنتُ معه بالإسكندرية مرابطاً ، فاجتمع الناس عليه يسألونه نشر العلم ، فقال لي : هذا بلدٌ عبادة ، وقلما أمهٌدُ لنفسى فيه مع شغل الناس ، فترك الجلوس لهم فى الأوقات التى كان يجلس ، وأقبل على العبادة والحراسة . فبعد يومين أتاه إنسان فأخبره أنه رأى نفسه فى… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا فضل الامام يعقوب بن سفيان ←

…نادرة روى أنه لما قبض النبي صلى الله عليه وسلم وارتدت العرب فخرج الطفيل الدوسي مع المسلمين وساروا حتى فرغوا من طليحة وأرض نجد كلها إلى أن وصلوا إلى اليمامة فنام تلك الليلة فرأى كأن رأسه حلقت فخرج من فيه طائر وكأن امرأة أدخلته في فرجها وابنه يطلبه طلبا حثيثا وأنه حبس فيه فقص رؤياه على أصحابه فقالوا خيرا فقال أعبر هذه الرؤيا أما حلق رأسي فوضعه وأما الطائر الذي خرج من فمي فروحي والمرأة التي أدخلتني في فرجها فهي الأرض وحبسي فيه هو القبر الذي ألبث فيه والولد الذي يطلبني فربما يصيبه ما أصابني فقتل الطفيل شهيدا ثم أصاب ولده كذلك عام اليرموك…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا نادرة خروج الطير من فيه ←

chaimae rabouae السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ! عندي حلمين أود تفسير لهما جزاكم الله خيراً : الأول : حلمت جدي المتوفى وكأنه حي و- أنا اغسل له وهو مرتدي لسرواله (كما كنت اغسل له عندما كان على قيد الحياة وكان فرحاناً ومبتسماً وأنا أيضاً كذلك وبعدما انتهيت من الغسل له انتقلت إلى حلاقة دقنه فقد حلقت له دقنة وشنبه و حتى بعد الشعيرات الطفيفة والبيضاء في رأسه (مع العلم أن جدي في الحقيقة أصلع الرأس ) وأنا قد حلمته أصلعاً كما كان في حياته وبعد أن انتهيت نشفت جسمه بفوطة والبسته ثيابه وأخرجته من الحمام ممسكةً بيده وهو فرحان جداً وأجلسته فوق فراشه وهو مبتسم (مع العلم أنه في حياته كنت غالباً ما اغسل له وأحلق ذقنة وشاربه و شعيرات في رأسه فقد كان من عادتي أن أفعل هذا وكان يكون فرحاناً جداً كما في الحلم ) أما الحلم الثاني: فقد حلمته البارحة : حلمت اللهم اجعله خيراً أن جدي رحمه الله وكأنه ما زال حياً ونائماً على فراشه في غرفته و أنه أجرى جراحةً في بطنه وأن الجراحة مغطاة بضمادة بيضاء وأنا أدخل الغرفة كل حين لاتفقد حاله و نور الغرفة منطفئ وعندما أردت أن أفتح النور لم يفتح فقد كان المصباح محترق فدهبت لأمي وآنا اركض وأخبرتها أن مصباح الغرفة محترق وبأن نشتري مصباح جديد فدهبت واشتريت مصباحاً وبينما أنا مع جدي في الغرفة إد دخلت أمي تبحت عن المعجون لتزيل شعر شاربها فأخدت أبحت معها عن المعجون فإذا بي أجد محفظة بها تفاحاً أصفراً جميلاً لكن بعد أن شممت رائحته وجدته حامض فخاطبت أمي وأنا غضبانة : انت وجدتي دائماً ما تخبئون الأشياء وتنسون أمرها أنظري إلى هذا التفاح الذي ادخرتم لقد خسر وأصبح حامض (مع العلم أن أمي وجدتي يدخرون الأشياء ويقتصدون لكن ليس في المأكولات وانما مثلاً النقود وانهن يؤدين ما عليهن من زكاة ) وبعد دلك قلت لأمي انتظري حتى انير الغرفة لكي نبحت جيداً فقالت لا لا اتركي النور منطفئ فجدك نائم لا أريد أن نزعجه وبعد دلك وجدت أمي المعجون وبدأت أنا أنتف لها شعيرات شاربها بالخيط فتمددت على جدي فتداركت الأمر بسرعة وأخبرتها بالجراحة التي ببطنه فقالت نعم لقد نسيت ثم بعد دلك بدا لي وكأنني أنتف شعر شنب جدي وليس أمي وأتكلم معه وأقول لا تخف لن أؤلمك وهو مطمئن لي (فقد كان رحمه الله يحبني كثيراً في حياته ويتق بي وأنا أيضاً كنت أحبه وأعامله أحياناً كأنه طفلي وليس جدي فأحن عليه واغسل له وأحلق له ) وقد كان لجدي في حياته مذياع وكان يتصنت فيه على القرآن الكريم فبعدما انتهيت من نتف شنبه فتحت له المذياع (القرآن) لكن لم أذكر ما كانت الآية بالضبط(علماً أن جدي كان دائن في حياته ولم يكن مديناً أبداً فقد كان كثيراً ما يسلف الناس ) افتوني في رؤيتاي جزاكم الله خيراً !! zoz دائما مااحلم في… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا الحمام ←

…علاء رايت جدي و جدتي المتوفيين كنا نقف في ارض لنا و رايت انها اصبحت سوق تجاري و كان في يد جدي نقوود و كان وجهه عابس و هزيل و راييت جدتي تبتسم و تضحك و طلبت انا لي محل تجاري لاعمل فيه و عرفت انه موضوع المحل عند جدتي ذهبت لها سالتها ليش ما تعطيني انا كمان محل اشتغل في ضحكت و حكتلي انتا بدك تلعب لعب في انا وقتها بكييت بكاء شديد و صحيت من النوم… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا السوق ←

بعطن . وقوله: (وفي نزعه ضعف) قصر مدته وعجلة موته وشغله بالحرب مع أهل الردة عن الافتتاح والتزيد الذي بلغه عمر في طول مدته . وقال النووي في (شرح مسلم): ومعنى ضرب الناس بعطن أي أرووا إبلهم ثم اووها إلى عطنها وهو الموضع الذي تساق إليه بعد السقي لتستريح . قال العلماء: هذا المنام مثال واضح لما جرى لأبي بكر وعمر -رضي الله عنهما- في خلافتهما وحسن سيطرتهما وظهور اثارهما وانتفقاع الناس بهما وكل ذلك مأخوذ من النبي صلى الله عليه وسلم ومن بركته واثار صحبته . فكان النبي صلى الله عليه وسلم هو صاحب الأمر فقام به أكمل قيام وقرر قواعد الإسلام ومهد أموره وأوضح أصوله وفروعه ودخل الناس في دين الله أفواجا وأنزل الله -تعالى-: (اليوم أكملت لكم دينكم). (سورة المائدة الأية 3) . ثم توفى صلى الله عليه وسلم فخلفه أبو بكر -رضي الله عنه- سنتين وأشهرا . وهو المراد بقوله صلى الله عليه وسلم: (ذنوبا أو ذنوبين) وحصل في خلافته قتال أهل الردة وقطع دابرهم واتساع الإسلام ثم توفى فخلفه عمر -رضي الله عنه- فاتسع الإسلام في زمنه وتقرر لهم من أحكامه ما لم يقع مثله فعبر بالقليب عن أمر المسلمين لما فيها من الماء الذي به حياتهم وصلاحهم وشبه أميرهم بالمستقي لهم وسقيه هو قيامه بمصالحهم وتدبير أمورهم وأما قوله صلى الله عليه وسلم في أبي بكر -رضي الله عنه-: (وفي نزعه ضعيف) فليس في حط من فضيلة أبي بكر ولا إثبات فضيلة لعمر عليه وإنما هو إخبار عن مدة ولايتهما وكثرة انتفاع الناس في ولاية عمر لطولها ولاتساع الإسلام وبلاده والأموال وغيرها من الغنائم والفتوحات ومصر الأمصار ودون الدواوين . وأما قوله صلى الله عليه وسلم (والله يغفر له) فليس فيه تنقيص له ولا إشارة إلى ذنب وإنما هي كلمة كان المسلمون يدعمون بها كلامهم ونعمت الدعامة وقد سبق في الحديث في صحيح مسلم أنها كلمة كان المسلمون يقولونها افعل كذا والله يغفر لك. قال العلماء: وفي كل هذا إعلام بخلافة أبي بكر وعمر وصحة ولايتهما وبيان صفتها وانتفاع المسلمين بها وقوله صلى الله عليه وسلم : (فلم أر عبقريا من الناس بفري فريه) أما يفري فبفتح الياء وإسكان الغاء وكسر الراء وأما فريه فروي بوجهين: أحدهما فرية بإسكان الراء وتخفيف الياء . والثاني: كسر الراء وتشديد الياء وهما لغتان صحيحتان . وأنكر الخليل التشديد وقال: هو غلط واتفقوا على أن معناه لم أر سيدا يعمل عمله ويقطع قطعه وأصل الفري بالإسكان القطع . وقوله صلى الله عليه وسلم (حتى ضرب الناس بعطن) قال القاضي: ظاهرة أنه عائد إلى خلافة عمر خاصة وقيل يعود إلى خلافة إبي بكر وعمر جميعا لأن بنظرهما وتدبيرهما وقيامهما بمصالح المسلمين تم هذا الأمر وضرب الناس بعطن لأن أبا بكر قمع أهل الردة وجمع شمل المسلمين وألفهم وابتدا الفتوح ومهد الأمور وتمت ثمرات ذلك وتكاملت في زمن عمر بن الخطاب -رضي الله عنهما- أنتهي كلام النووس ملخصا …. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا رؤيا الخلافة الراشدة ابوبكر وعمر ←

رؤيا عاتكة بنت عبد المطلب 56 – عن محمد بن إسحاق قال : حدثني محمد بن مسلم الزهري وعاصم ابن عمر بن قتادة وعبد الله بن أبي بكر ويزيد بن رومان عن عروة بن الزبير وغيرهم من علمائنا عن ابن عباي – رضي الله عنهما – كل قد حدثني بعض هذا الحديث فاجتمع حديثهم فيما سقت من حديث بدر، قالوا : لماسمع رسول الله – صلي الله عليه وسلم – بأبي سفيان مقبلاً من الشام ندب المسلمين إليهم وقال : هذه عير قريش فيها أموالهم فاخرجوا إليها لعل الله ينفلكموها فانتدب الناس فخف بعضهم وثقل بعضهم وذلك أنهم لم يظنوا أن رسول الله – صلي الله علية وسلم – يلقي حرباً ، وكان أبو سفيان حين دنا من الحجاز يتحسس الأخبار ويسأل من لقي من الركبان تخوفاً علي امر الناس حتي أصاب خبراً من بعض الركبان أن محمداً قد أستنفر أصحابه لك ولعيرك فحذر عند ذلك فاستأجر ضمضم بن عمرو الغفاري فبعثه إلى مكة وأمره أن يأتي قريشاً فيستنفرهم إلي أموالهم ويخبرهم أن محمداً قد عرض لها في أصحبه فخرج ضمضم بن عمرو سريعاً إلي مكه. قال ابن إسحاق : فأخبرني من لا أتهم عن عكرمة عن ابن عباس ، ويزيد بن رومان عن عروة بن الزبير قالا : وقد رأت عاتكة بنت المطلب قلا قدوم ضمضم مكة بثلاث ليال رؤيا أفزعتني وتخوفت ان يدخل علي قومك منها شر ومصيبة فاكتم عني ما أحدثك به ، فقال لها : وما رأيت؟ قالت : رأيت راكباً أقبل علي بعير له حتي وقف بالأطبح ثم صرح بأعلي صوته : ألا انفروا يا آل غُدر لمصارعكم في ثلاث فأرى الناس اجتمعوا إليه ثم دخل المسجد والناس يتبعونه فبينما هم حوله مثل به بعيره علي ظهر الكعبة ثم صرخ بمثلها ، ألا انفروا يا آل غُدر لمصارعكم في ثلاث ، ثم مثل بعيره علي رأس أبي قبيس فصرخ بمثلها ثم أخذ صخرة فأرسلها فأقبلت تهوي حتي إذا كانت بأسفل الجبل ارفضت فما بقي بيت من بيوت مكة ولا دار إلا دخلتها منها فلقة . قال العباس: والله إن هذه لرؤيا وأنت فاكتميها ولا تذكريها لأحد. ثم خرج العباس فلقي الوليد بن عتبة بن ربيعة وكان له صديقاً فذكرها له وإسكتمته إياها فذكرها الوليد لأبيه عتبه ففشا الحديث بمكة حتي تحدثت به قريش. قال العباس : فغدوت لأطوف بالبيت ، وأبو جهل بن هشام في رهط من قريش قعود يتحدثون برؤيا عاتكة ، فلما رآني أبو جهل قال : يا أبا الفضل إذا فرغت من طوافك فأقبل إلينا فلما فرغت أقبلت حتي جلست معهم فقال لي أبو جهل : يا بني عبد المطلب متي حدثت فيكم هذه النبية؟ قال : وما ذاك؟ قال : تلك الرؤيا التي رأت عاتكة ، قال : فقلت : وما رأت؟ يا بني عبد المطلب أما رضيتم أن يتنبأ رجالكم حتي تتنبأ نسائكم وقد زعمت عاتكة في رؤياها أنه… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا رؤيا عاتكة بنت عبد المطلب ←

تأويل السماء والهواء والليل والنهار والرياح والأمطار والسيول والخسف والزلازل والبرق والرعد وقوس قزح والوحل والشمس والقمر والكواكب والسحاب والبرد والثلج والجمد السماء تدل على نفسها، فما نزل منها أوجاء من ناحيتها جاء نظيره منها من عند اللهّ، ليس للخلق فيه تسبب، مثل أن يسقط منها نار في الدور، فيصيب الناس أمراض وبرسام وجدري وموت. وإن سقطت منها نار في الأسواق، عز وغلا ما يباع بها من المبيعات. وإن سقطت في الفدادين والأنادر وأماكن النبات، أذت الناس واحترق النبات وأصابه برد أو جراد، وإن نزل منها ما يدل على الخصب والرزق والمال، كالعسل والزيت والتين والشعير، فإن الناس يمطرون أمطاراً نافعة، يكون نفعها في الشيء النازل من السماء، وربما دلت السماء على حشم السلطان وذاته، لعلوها على الخلق وعجزهم عن بلوغها، مع رؤيتهم وتقلبهم في سلطانها، وضعفهم عن الخروج من تحتها. فما رؤي منها وفيها أو نزل بها وعليها، من دلائل الخير والشر، وربما دلت على قصره ودار ملكه وفسطاطه وبيت ماله، فمن صعد إليها بسلم أو سبب، نال مع الملك رفعة. وعنده، وإن صعد إليها بلا سبب ولا سلم، ناله خوف شديد من السلطان، ودخل في غزر كثير في لقياه أو فيما أمله عنده أو منه. وإن كان ضميره استراق السمع، تجسس على السلطان أو تسلل إلى بيت ماله وقصره ليسرقه. وإن وصل إلى السماء، بلغ غاية الأمر، فإن عاد إلى الأرض، نجا مما دخل فيه، وإن سقط من مكانه عطب في حاله، على قدر ما آل أمره في سقوطه، وما انكسر له من أعضائه، وإن كان الواصل إلى السماء مريضاً في اليقظة، ثم لم يعد إلى الأرض، هلك من علته، وصعدت روحه كذلك إلى السماء. وإن رجع إلى الأرض، بلغ الضر فيه غايته ويئس منه أهله ثم ينجوان شاء الله، إلا أن يكون في حين نزوله أيضاً في بئر أوحفير ثم لم يخرج منه، فإن ذلك قبره الذي يعود فيه من بعد رجوعه، وفي ذلك بشارة بالموت على الإسلام، لأن الكفار لا تفتح لهم أبواب السماء، ولا تصعد أرواحهم إليها. وأما رؤية الأبواب، فربما دلت إذا كثرت على الربا إن كان الناس في بعض دلائله، أو كان في الرؤيا يصعد منها ذباب أو نحل أو عصافير أو نحو ذلك، فإن كان الناس في جدب مطروا مطراً وابلاً قال الله تعالى: ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر ولا سيما إن نزل منها ما يدل على الرحمة، والخصب، كالتراب والرمل بلا غبار ولا ضرر. وأما إن رمى الناس منها بسهام، فإن كانوا في بعض أدلة الطاعون، فتحت أبوابه عليهم. وإن كانت السهام تجرح كل من أصابته وتسيل دمه، فإنه مصادرة من السلطان على كل إنسان بسهمه، وإن كان قصدها إلى الأسماع والأبصار، فهي فتنة تطيش سهامها، يهلك فيها دين كل من أصابت سمعه أو بصره. وإن كانت تقع عليهم ضرر فيجمعونها ويلتقطونها، فغنائم من عند الله، كالجراد، وأصناف الطير كالعصفور والقطا والمن، غنائم وسهام بسبب السلطان في جهاد… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا تأويل السماء والهواء والليل والنهار ←

ومن رأى آدم عليه السلام جماله وبهائه ولي ولاية إن كان أهلا وإلا نال من كبير عزا أو دل على أنه أذنب ذنبا فليتب فإن رأى أنه كلمه حصل له علم ومعرفة ومن رأى شيت نال نعمة وفرحا ومن رأى إدريس نال عزا ودرجة عالية ومن رأى نوحا عمر طويلا وأصاب شدة وأذى ويظفر ويرزق أولادا من زوجة دينة ومن رأى هودا يسلط عليه قوم سفهاء جهال وينجو ويفوز برشد وخير ومن رأى صالحا ناله هم من سفهاء ثم يظفر أو يكون في أمره صالحا وفي قوله صادقا ومن رأى لوطا فإنه يتحول من مكان إلى مكان وعاقبة أمره محمودة أو يكون له امرأة فاسقة وإن كان ممن يعمل عمل قومه فليتق الله وليتب ومن رأى إبراهيم فإنه يحج أو يرزق محبة الله ويذهب همه وغمه وقيل يصل إليه جور من سلطان ظالم وينصر وقيل يعق أباه ومن رأى إسماعيل نال فصاحة ورياسة وعمر مسجدا أو يوعده أحد بوعد يصدق فيه ومن رأى ومن رأى أيوب أصابه بلاء ثم يخلص ويعوض خيرا وإن كان مريضا أو له مريض حصل له الشفاء من الله تعالى ومن رأى يونس فإنه يعجل في أمر يصيبه من حبس وضيق ثم يخلص ومن رأى داود ولي ولاية وربما ابتلي بسبب امرأة وربما كان عنده شيء مدخرا فأثر فيه السوس ومن رأى سليمان ولي ولاية ورزق فقها ومن رأى زكريا نال عند كبره ولدا تقيا ومن رأى يحيى نال ورعا وتقوى أو صار ذا جاه ودولة وبشارة تأتيه ومن رأى عيسى صار زاهدا عابدا كثير السفر ومن رأى إلياس فإن له دعوة مجابة على أعدائه ومن رأى الخضر فإنه يحج ويكون عمره طويلا وربما دل على خصب بعد غلاء ومن رأى لقمان رزق حكمة أو ولدا صالحا ومن رأى نبيا من الأنبياء عليهم السلام في موضع فإن كان أهله في حرب ظفروا بعدوهم وإن كانوا في كرب أو قحط فرج الله عنهم ومن رأى أنه يزور نبيا من الأنبياء حيا أو ميتا فإن كان تقيا زاد في تقواه وإن كان عاصيا تاب الله عليه أو دل على أنه يزوره كما رأى أو دل على أنه من أهل الجنة أو حصل له خير وبركة ومن رأى أحدا منهم وهو في صورة حسنة حصل له صلاح في دينه ودنياه وإن رأى فيه نقصانا وعلى غير صورة حسنة دل على نقصان دين الرائي ومن رأى أنه نبي من الأنبياء فإنه يموت شهيدا ويقتر في رزقه ويرزق الصبر على المصائب ويصير بعد إلى الظفر ومن رأى ضريح نبي من الأنبياء فهو حصول خير وبركة وقيل يكون في شفاعته وإن كان عزبا يتزوج وقال بعضهم من رأى أنه يزور ضريح أحد من الأنبياء أو من الصحابة أو من الصالحين فإنه يفرج همه وغمه وتكفر ذنوبه… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا رؤية الأنبياء عليهم السلام ←

حبيبة انا رأيت نفسي البس 3 خواتم ذهب شكلها كبير للملاحظ من بعيد لكن انا ما عجبني ولا واحد لأنو كبير وانا ما احب الذهب كثييير . بدي تفسير و شكرا ماما نونا انا حلمت ان احد انا اعرفه البسنى 3خواتم من الذهب الخاتم الذى فى الوسط عريض وساده واحد فى البنسروالى فى الخنصر لبستو فى نصف الصباع
انا متزوج ومعى ولادان وانا منقبه sara الاسلام عليكم حلمت اني لبست ثلاث خواتم و يدي اليمني واحد منهم اعطانيإ زوجي فما تفسيروه الله يبارك فيكم فيروز حلمت بأني ارتدي حول رقبتي عقد من الفضه يتدلى من فناجين القهوة
متزوجه وليس لدي اطفال محمود حلمت بأن الدبله التي البسها في يدي الشمال سببت لي شبه جرح في اصبعي وبدون دم فخلعتها وحاولت ان البسها مره أخرى فوجدتها متسعه على اصبعي فلم البسها وانتهى الحلم على ذلك.
(متزوج ويوجد مشاكل كثيرة) Tasneem yasser Ismail رأيت في المنام أنه يوجد حرامي يريد سرقة البيوت فات زوجة جارنا ومعها ستة خواتم وحلقانىضغيرة وامنتني عليهم فبدأت اغلق الابواب والشبابيك للاحتيط حتى لا يدخل الحرامي ووضعت ذهب جارتنا مع ذهب امي واختلط به هدى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا حلمت اني امشي في مكان ووجدت خاتم ذهب ولبسته ثم مشيت ابعد ووجدت خاتم ثاني واخذته ومشيت ولقيت خاتم ثالت لكن تركته
وبعد فتره عرفت اني حامل وحلمت نفس الحلم لكن في مكان ثاني وجدت ذبله ذهب ولبستها ثم وجدت خاتم ذهب واخذته لكن ما لبسته وثم وجدت خاتم ثالت وتركته على الارض
كنت اعتقد اني حامل بوأم علما اني لسا بالشهر الثاني ولكن بعد الفحص ظهر جنين واحد
واليوم حلمت اني لابسه الخاتم الي كنت الاقيه وطلعت من جيبتي الذبله ولبستها بجانبه
ارجو تفسير الحلم ميمونه شريف السلام عليكم ارجو تفسير حلمي ا حلمت بان امي اعطتني خاتم من ذهب مرصع باللون الابيض. وحلمت ايضا باني ارسلت شخصا لشراء حمام فأتى لي بجوز حمام مزبوح ومنظف وشكرا مي مجدي حلمت إن صوبع إيدي الكبير كان في حاجه كبيره ونشفه اوي ف قعدت احفر فيه لقيت حاججه غريبه فجأه ظهرت زي ان هيا متعفنه وطلع منها دود صغير..فأنا صرخت ورحت لوالدي وكلهم اتخضو م المنظر…بعدها قولتله نروح للدكتور بسرعه وبمجرد مارحنا التعفن ده اتحول الي جنيه ذهب وضاع مني ولما دخلنا للدكتور لقينا صوبعي كويس اوي ومافيهوش اي حاجه وطبعا كلنا استغربنا amira خلع خطيبي خاتمه ثم بعده قمت أنا بخلع خاتمي مريم رئيت ان خالي منح لخالتي النقود لتشتري لي خاتم ذهب ولكن لم يكفي المال اشترت لي خاتم من نحاس وكان ثقيل و جميل لبسته في اصبعي مريم رئيت اني البس خاتم من فضة ولكن تلك الخاتم كان كبير على اصبعي يمني حلمت صديقه لي بمثابة اختي ب اننا داخل بيت كبير وواسع وعندما دخلنا هذا البيت أعجبنا لوسعه وجماله وان البيت له حديقه تحيط بيه وبها أشجار وحيوانات وخير كثير وان البيت له اكثر… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا الخاتم ←

نهى كنت في سياره ومعي اخي وابنت عمي وكانت خلفي في السيارة وقامت برش ماء بارد على ظهري وانتهى الحلم ساركان الرواد داخل الماء شي لا ادري مثل الجن يريد يسحبني الى العمق‎ وانا اريد قرائة الشهاده لا استطيع ثم استيقظت حنان السلام عليكم
حلمت باني دحلت المنزل وبه عمودان من الرخام عاليان جدا
وبجانبهما دواليب من الماء العذب وشربت منه
انا عزباء وجميع اخواني كذلك
ما هو تفسيره reham جزداني (محفظة) اتسرقت وفيها مصاري كتير غير هويتي .
شفت بمنامي اني عم صب مي سخنة على واحدة بعرفها وشاكة فيها كتير شو تفسير المنام خولينة حلمت أني أحمل دلو به ماء قريبا مملوء sousi السلام عليكم انا رأيت في المنام بئر مليئ بالماء التسخ اكرمكم الله وذو رائحة منتنة ورأيت ابنة خالي داخل هذا البئر تعبر منه لتذهب الى عملها لدرجة ان رائختها تصبح نتنة وما ان تصل على العمل تقوم بتعطير نفسها حتى تزيل الرائحة وهكذا ورأيت جدتي المتوفية تنظر اليها وهي متحيرة عليها ..هذا منامي ارجو التفسير في اسرع وقت وشكرا ^_^ اياد كنت في بيتي وكان هناك ماء كثير صافي ليس له لون وليس جاري رأيت ابنتي نائمة تارةً فيها بغطي الماء وجهها و تارةً ينزل اسفل وجهها وكانت تتنفس وكأنه لايوجد ماء في البداية خفت عليها ولكن حين رأيتها نائمة وكأن لاوجود للماء على وجهها تعجبت….بنتي عمرها اربع شهور عايدة حلمت اني ذاهبة الي بيتنا القديم وفي الشارع وجدت خزان ممتلئ ماء عذب مشكوف الغطاء وحاولت اضع الغطاء فية وفاض الماء من الخزان ووضعت الغطاء واثنااء ذلك شفت والدي مقبل عليي وسلمت عليه واخبرته ان زوجي طلقني بدون سبب وكنت بالحلم غير زعلانه اوحزينه وقالي ولدي الحمدلله الحمدلله وانتهى الحلم بشرى السلام عليكم
حلمت ان اخي جالس جنب ابي المتوفي ويعطي لابي ماءا بهدف ان يشربه
لم أرى ابي يشرب من الماء بل كانت أمامهما بنت خالي تطلب من اخي ان يعطيها لتشرب من هذا الماء .
جزاكم الله خيرا وفاء وفيق الزغبى حلمت باننى كنت ف الجامعه وكنت جالسه ف اخر الصفوف مع صديقاتى لكن فجأه جاءت الى دكتور الجامعه وكانت دمتوره وليس دكتور واعطتنى هو انا مش فاكره او عارفه هو ايه بالظبط لكنه هو حاجه شبيهه بالشال اللى بنلبسه كدا ع كتفنا ف البرد وكانت حزينه منى جدااا لكن انا مكنتش عارفه السبب ف نفس الوقت صديقتى المقربه اوى ليا كانت زعلانه لكن انا روحت كلمتها اسألهامتعرفبش الدكتوره زعلانه منى ليه قالتلى لا كنت هسالك انا اتصالخت مع صديفتى وروحنا مكان ملينا مياه ف زجاجه انا كنت عطشانه شربت م الزجاجه اللى كانت مع صديقتى بس شربت ميه بسيطه وادينا ٥ جنيه تحديدا للى ملينا المياه اللى ف الزجاجه منهم اصله حاجه زى الفلتر وبتاعت ناس لما دغعنا الفلوس ادولنا ايس كريم انا واحد وصحبتى واحد بس مش صحبتى اللى مليت المياه لا احنا روحنا وفوقفنا عند… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا الماء ←

شيماء اسماعيل حلمت بشخص كنت اعرفه و كانت بيننا علاقه لمدة سنتين و بعد ذلك توقفنا عن الكلام بلا سبب و تزوج قبل سنه تقريبا و حملت به مرتين مره كان يتكلم معي و قمت بالصراخ و البكاء و المره الثانيه اني اراه امامي و يأتي للتحدث إلي و اتجاهله و كأنني لا اعرفه فما هو التفسير ؟ marwa حلمت ان حبيبي متجاهلني في الحلم و مش مهتم بيا و بعدها حلمت انه ماسك ايديا اصابعي متشابكه بي اصابعه islam رأيت في حلمي فتاة أحبها وهي لا تبادلني نفس الشعور رأيتها في الحلم تناديني بإسم وتقول لي كرهتك كرهنك كرهتك مع العلم لدي مدة من الزمن لم أفكر فيها……….وشكرا نورة السلام عليكم
حلمت بانني كنت في مكان عملي ثم جاء لي رجل متطوع وفجاءة وضع يده على راسي وبدا يقراء القران و فجاءة ابتعد مني و ينظر الي و يردد كلمة خبال خبال وذهب ناحية الموظفة بحانبي ثم رجعت ناديتة و رجع لي وقلت له وشو خبال خبال فنظر الي و انقلبت عينة واحده وليست الاثنين ثم رجعت ب الكرسي للخلف ورفعت راسي فوق و صرخت
..
مع العلم ان الحلمم كان بداية الصباح الساعه 5 و نص او 6
لست متزوجه
عمري 23
اعمل في مستشفى حسنه حلمت ان حبيبي السابق يبتسم لي عبير منصور حلمت أنني كنت أمشي مع زوجي وأختي ثم إلتقينا بخطيبي السابق في الطريق وكان أمامه أواني الطبخ فسألته لماذا أخرجت هذه الأواني إلى الطريق فأجاب قائلا لقد طبخنا بها حلوى فطلبت منه أن يعيرني تلك الأوانى لكى أطبخ حلوى مثلها فوافق لكن أختي نهرتني وقالت لماذا تستعيريها ولديكم أواني مثلها في مطبخكم فقلت لها نعم لكن لايوجد معنا صاج ورأيت زوجي غاضب ولم يتكلم أرجو تفسيرالحلم وشكرأ ملاحظة الصاج هو أداة القلي بالزيت عبير منصور حلمت أنني كنت أمشي مع زوجي وأختي ثم إلتقينا بخطيبي السابق وأمامه أواني الطبخ فسألته لماذا أخرجت هذه الأواني على الطريق فأجاب لقد طبخنا بها حلوى فقلت له ممكن أستعيرها منك لكي نطبخ بها حلوى لنا ، فوافق ، لكن أختي قالت لي كيف تستعيريها منه ولديكم أواني مثلها في مطبخكم فقلت لها لايوجد لدينا صاج ، ورأيت زوجي غاضب علما أن الصاج هو الذي يستخدم للقلي بالزيت ، نرجو تفسير الحلم وشكرا ورده دائماً احلم بشخص عزيز علي لكن عندما أكون مريضه او حزينه فقط. والبالعكس لما بكون عاديه ومرتاحه مااحلم بيها في منامي نهائيا Sara lsmael انا شفت حلم عن ابوي الله يرحمة كان يالس على تكية فجأن دشت بنت عمي ما سلمت على ابوي وانا عَصّبت قلت ليها ليش ما سلمتي على ابوي ان ابوي ماخض فخاطر ليش ما سلمتي على ابوي وبعيد سلمت ماندل كيف . ميمو الدوسري حلمة برجل شرطه مسك يدي ويمشي معي وكان يعبر لي عن حبه لي ويشرح لي انهو يحبني ميمو الدوسري ممكن تفسير حلمي Donia حلمت… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا فضل عبد الله بن سلام ←

املا واطلع افرغ الطشط فى بيت خالى وراء الباب كده ورجعت تانى كملت صيد واطلع افضى وارجعاصطاد وارجع افرغ بس كان لون القرموت رمادى ولا هواسود ولا ابيض وكان طوله 2و3 متر للواحد dodo حلمت بثعبان رأسه علي شكل إنسان أم جود السلام عليكم
انا امرأه مطلقه وحامل بالشهر الثامن عمري 24 سنه
حلمت اني انجبت ذكرآ وتحول الى انثى.
والحلم الثاني…
حلمت اني ارضع ابن صديقتي وهو لا يريد الرضاعه من امه وكان فمه عليه فطريات. Rahaf اتوقع تفسير حلمك انه فيه شخص قريب لك دايم معاه و اهو يدبر لك مصايب بدور انا حلمت بإني في منزل غريب انا واسرتي وهذا المنزل فيه دورين فنحن في الدور الثاني والدور الاول لايوجد به احد وهذا الحلم يتردد دائما علي ولكن هذه المره حلمت بنفس الحلم ولكن اختلف في ان هذه المره كان في الدور السفلي يوجد وحوش مرعبه و اكله للحوم البشر وطبعل نحن في الدور العلوي وكنا نعاني فلا نستطيع الخروج وان خرج احدنا لا يعود وكنت وكأنني مهمومه جدا في ذلك البيت واعاني كثيرا Hafida Alija halamto biso9ot ta2ira wamata talat achkhas min baynihim sa2i9 tayara فايزه رأيت شخص احبه يبكي بشده ويتمنى الولد مع ان لديه اولاد ولكن احدهم توفى مياده حلمت قبل فتره بخالتي وهي ممده على الارض نصف عاريه الجزء العلوي منها عاري ورايت النساء حولها ينظرون اليها فدخلت اركض لاراها واسالها لماذا هي كذالك ليلى محمد حملت في قطه لونها بيج تبكي ومملوءه بحشرة أم اربع واربعين وجنبها بنتي وبعض من هذه الحشره انتقلت لها ولكنها سقطت عنها عندما دخلت البيت ياسر سلام عليكم .. حلمة اني كنت في منزلي فرأيت تعبان على شكل (كوبرا ) فلدغتني وكنت خائفا تم قطعت لها رأسها وامسكت رأسها بيدي…. فهل يمكن ان تفسر لي منامي وشكرا ☺ Bata_de_ana امي حلمت ان امرأه نادت عليها واخبرتها انها احضرت نعناع لفاطمه (انا) وكان كثيرااا جدا امي اخدته فقط ماذا يدل ذلك بدور انا عزباء رايت انه دخلت بيت خالتي الكبيره وكانت فيه كوبرا بحوشهم اول ماشفتاها هربت لونها ابيض انا تعبانه ومهمومه mira mayit mona السلام عليكم
حلمت اليوم صباحاً أني كنت في غرفتي وشفت على الكومندينه اللي بجانب السرير حيه صغيره جداً ونظرت حولي في بالارض حيايا صغيره جداً مرره وخفت وفزعت زوجي وادخل ملقاط تحت السرير وسحب حيه كبيره هي امهم وتوهم خارجين من البيض المهم قتلها زوجي في هذا الملقاط وبعد خرجت حيه تفتح فمها نحونا اراد قتلها زوجي ثم توقف قلت اقتلها قال لا شوفي فيها بيض عطفت عليها اتركيها لتهداء لانها كانت مره رافعه راسه وفاتحه فمهما نحونا هدائت قليلاً لكن بقيت الحلم كانه اطفال يرقصون وراحت ترقص الحيه معهم تلخبط بقيه الحلم ارجو التفسير ايه رايت اني داخل منزل عاًيلة زوجي وكانالمنزل لونه ابيض .تجولة فيه و كنت خايفه .فتحت احده ادراجه ووجدت سماعة اذن لوالدة زوجي وكان لونها ابيض ايضاً….. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا ماذا عن رؤية الحيات والثعابين , وهل لها معني محددا ؟ ←

…ومن رأى أنه أخرج من قبر ثم أعيد إليه ثانيا فإنه يرى فائدة من سلطان وخيرا ثم يحبس بعد ذلك هذا إذا نسب إلى ملك بوظيفة، وإن كان غير ذلك فإنه يقاس عليه بقدر مقامه، وأما حفار القبور فإنه رجل كبير القدر ذو جلالة وأما المقابر فإنها محبة إلى الجهال أو فساد في دينه ومصيبة وهم وندامة من مصاحبة الجهال ثم يرزق توبة بعد ذلك…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا أخرج من قبر ثم أعيد إليه ←

قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ﴾﴿٤8﴾ (يوسف: 47 ‏- 48 ‏). ‏فيوسف ذكر أن الرؤيا ستتحقق في مدة قدرها بخمس عشرة سنة , فالرؤيا استنبط يوسف منها أربعة عشر سنة من قول الملك سبع بقرات سمان , وسبع بقرات عجاف , وقال أهل العلم : إن قول يوسف : ﴿ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ﴾ (يوسف: 49 ‏) لم تدل عليه الرؤيا , وانما هو مما علمه الله تعالى يوسف ومن حسن تعبيره (2). ‏الدليل الثالث: ‏عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله علية وسلم كان يدخل على أم حرام بنت ملحان , فتطعمة , وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله علية وسلم يومأ فأطعمته ثم جلست تفلي رأسه – أي تفتش ما فيه وتقتل القمل – فنام رسول الله صلي الله علية وسلم ثم استيقظ وهو يضحك , قالت: فقلت: ما يضحكك يا رسول الله ؟ قال: ناس من امتي عرضوا ‏علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر . وثبج البحر أي يركبون ظهره أو وسطه – ملوكأ على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة قال: قالت: فقلت: يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم ، فدعا لها، ثم وضع رأسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك ، قالت: فقلت: ما يضحكك يا رسول الله ، قال: ناس من امتي عرضوا علتي غزاة في سبيل الله ‏كما قال في الاولى ، قالت: فقلت: يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم ، قال: أنت من الأولين ، فركبت أم حرام بنت ملحان البحر في زمن معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت . متفق عليه واللفظ لمسلم (3). ‏وبعد البحث المطول في هذه القصة وجدت أن زمن الرؤيا كان بعد حجة الوداع ، ووقوع الرؤيا كان في زمن عثمان بن عفان ، وذلك أنها ركبت البحر في خلافة عثمان متجهة إلى قبرص فصرعت عن دابتها فتوفيت ودفنت هناك ، وكان ذلك كما قال ابن حجر في الفتح سنة ثمان وعشرين. فالوقت بين الرؤيا وتعبيرها ثمان عشرة سنة ، والله أعلم . ‏لاحظ هذه المسافة الزمنية بين الرؤيا ووقوع تعبيرها. ثم قل لي رأيك فيمن يسألك عن رؤيا راها فتخبره بالتعبير ، ثم تفاجأ به بعد مدة قليلة يقول لك: قلت: سيحصل كذا وكذا والان مضي شهر أو شهرين أو سنة ، ولم يتحقق وكأن لسان حاله : أنك مخطىء ! ! ! ‏نعم. . الخط وارد من المعبر ولكن الرؤيا قد يتأخر وقوعها» واذا كان الشيء بالشيء يذكر أقول هنا: إن اجتهاد المعبر بتحديد زمن لوقت وقوع الرؤيا يحتاج منه للتمحيص واعمال الذهن والتعب ، ما هو في غنئ عن أن يحدأ زمنا ، ولكن قد يلح صاحب الرؤيا أحيانأ بالسؤال عن الزمن ، ثم إذا أخبرته وقلت له: والله أعلم حتي تبعد عن نفسك الحرج من الخطأ… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا الزمن بالنسبة للتعبير ←

…تأويل أبوبكر الصديق عن ابن عباس رضي الله عنهما- أن رجلا أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني رأيت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل فأرى الناس بتكففون منها فالمستكثر والمستقل وإذا سبب واصل من الأرض إلى السماء فأراك أخذت به فعلوت ثم أخذ به رجل من بعدك فعلا ثم أخذ به رجل أخر فعلا ثم أخذ به رجل أخر فانقطع به ثم وصل له فعلا فقال أبو بكر: يارسول الله بأبي أنت والله لتدعني فلأعبرنها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(اعربها) قال أبوبكر: أما الظلة فظلة الإسلام وأما الذي ينظف من السمن والعسل فالقرأن حلاوته ولينه واما ما يتكفف الناس من ذلك فالمستكثر من القران والمستقل وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فالحق الذي أنت عليه تأخذ به فيعليك الله به ثم يأخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم يأخذ به رجل أخر فيعلو به ثم يأخذ به رجل أخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فأخبرني يارسول الله بأبي أنت أصبت أم أخطأت؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أصبت بعضا وأخطأت بعضا) قال: فوالله يارسول الله لتحدثني ما الذي أخطأ؟ قال: (لاتقسم)…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا تأويل أبوبكر الصديق ←

النوع الثاني من أنواع الرؤى ‏ما يكون من حديث النفس , وأعمال اليقظة , وقد يساعد عليها ‏الانشغال النفسي، والإرهاق البدني , والإجهاد الفكري. ‏ومثال هذا كثير وقوعه بخاصة في هذا العصر الذي كثرت فيه الشواغل وطغت فيه المادة أحيانأ , وضغوط الحياة أحيانأ أخرى فنجد البعض قبل نومه يفكر بصفقاته التجارية والبعض يفكر بوظيفته الجديدة , والبعض بامتحانه في الصباح الباكر, ولا أنسى النساء اللاتي يكثر عندهن هذا النوع ايضأ فتجد بعضهن قبل نومها تفكر بمشكلتها مع زوجها مثلأ , وهكذا كل واحد من هؤلاء ينام ثم لا يلبث أن تتحول هذه الخواطر والهموم أو الامال والالام في داخل كل واحد منهم إلى منامات أو رؤى وهذا وارد جدا, ثم يتبع هذا سؤال الكثير منهم عن هذه الرؤى , والتي كما أسلفت لا تتعدى كونها أضغاث أحلام. والاضغاث في اللغة , المفرد منه : الضغث وهو كل ما جمع وقبض عليه بجمع الكف ونحوه وفي التنزيل : وخذ بيدك ضغثا فأضرب بة ولا تحنث ويقال: أتانا بأضغاث من اخبار, أي بضروب مختلطة منها. ‏وأضغاث الأحلام : ما كان منها ملتبسا مضطربأ يصعب تأويله , وسميت أضغاثا لاختلاطها فشبهت بأضغاث النبات وهي : الحزمة مما يأخذ الانسان من الأرض فيها الصغير والكبير الأخضر واليابس وهكذا (1). ‏ويمكن من خلال العرض السابق أن تلاحظ أن هذه الأضغاث ليست منضبطة بل هي مختلطة ملتبسة , وهذه كما يرى بعض العلماء تأتي للرائي بأحد سببين (بدني) أو (نفسي) فاما أن يكون المرء في وضع صحي بدني منحرف, أو في مزاج نفسي مضطرب , فينعكس ذلك على الانسان ورؤاه فتختل وتضطرب وتكون أضغاثأ وتنقسم الى قسمين : ‏ القسم الأول: اضغاث أحلام خاصة ; أي خاصة بصاحبها فقط وهذه تكثر لدى بعض الفئات في أوقات معينة كالمرضى وكالطلبة والطالبات , قبيل الامتحان أو قبيل مقابلة شخصية لدى احدى المؤسسات التربوية كالجامعات ‏مثلأ وكالمقبلين على الزواج والموظفين المقبلين على ترقية , وهكذا, وهولاء من خلال سؤالهم من قبل المعبر الحاذق يسهل اكتشاف نوع رؤاهم وأنها لا تعدو أضغاث الأحلام . قال سيد قطب في ظلال القران: واضغاث الأحلام هي الأخلاط من الأحلام المضطربة وليست رؤيا كاملة تحتمل التأويل , فهي لا تشير الى شيء.أ.ة بتصرف يسير,(2) ومثالها الصحابي الذي رأى رأسه مقطوعا , وكمن يرى الملائكة تأمره بفعل المحرمات. . . وغيرها من الأمثلة(3). ‏ القسم الثاني: أضغاث أحلام عامة , وأقصد بالعامة هنا ما تكون ذات دلالة لعموم الأمة كأن يكون فيها – في ظن صاحبها – بشارة عامة , أو انذار عام أو حدث عام , كأ‏خبار السياسة , والميزانية، والرواتب , والاجازات, والحروب لا سيما اذا كانت هذه الأحداث آو واحد منها قد طغى واستأثر بالجو العام , فتجد الرؤى تكثر عن هذا , انظر مثلآ الرؤى بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر, وكثرتها إبان الحملة الأمريكية على أفغانستان ولاحظ قوة الاعلام المسيطر والمسير لهذه الحملة، واسأل نفسك: هل… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا النوع الثاني: ما يكون من حديث النفس ←

النوع الثالث من أنواع الرؤى : ‏وهو ما يكون الهامأ من الل للعبد , وقيدها بعض علماء الرؤى ‏بقولهم: وذلك عندما تصفو نفسة , وتتخلص سريرته من افكار السوء , ويتعلق قلبه بذكر الله , فلا يرى الا حقا وصدقا, وتلك هي الرؤيا الصادقة ‏التي توصف بأنها جزء من النبوة(1) . يقول الرسول الكريم صلي الله علية وسلم في الحديث المتفق عليه وهو عند أحمد في مسنده أيضآ من رواية أنس بن مالك رضي الله عنه:رؤيا المؤمن جزء من سته واربعين جزءا من النبوة(2) . ‏ولي عند هذا الحديث وقفة مطولة لاشتماله على بعض المسائل المهمة: ‏فأقول: هذا الحديث روي عن جماعة من الصحابة بألفاظ مختلفة , فروى حديث أنس هذا الشيخان , وروى الإمام أحمد والشيخان مثله عن عبادة بن الصامت , وكذلك أبو داود والترمذي , ورواه الإمام أحمد والشيخان وابن ماجه من حديث أبي هريرة . ‏وبالنسبة لعدد الأجزاء: فقد جاء عدة روايات أو جزها مقتصرأ على الشاهد فقط كما جاء في شرح صحيح مسلم للنووي مفصلا: ‏فقد جاء في البخاري ومسلم:الرؤيا الصالحة جزءا , من ستة واربعين جزءا من النبوة كما سبق(3) . ‏وجاء في مسلم: من خمس وأربعين جزء, وجاء فيه أيضا: من سبعين جزءا. ‏وجاء في الطبراني : جزء من ستة وسبعين جزءا ‏. ولابن عبدالبر رواية : من ستة وعشرين جزء. وعند الامام أحمد: جزء من خمسين جزء. وجاء عند الترمذي: جزء من أربعين جزءا ‏. ‏وعند الطبري: جزء من تسعة وأربعين جزءا, وله أيضا: من اربعة واربعين. ‏وجاء ايضا عن ابن عباس : جزء من اربعين جزءأ. ‏ونحن هنا أمام روايات متعددة وأقلها جزء من ستة وعشرين واكثرها جزء من ستة وسبعين , قال النووي في شرح صحيح مسلم(4) : هذا الاختلاف راجع الى اختلاف حال الرائي , فالمؤمن الصالح تكون رؤ ياه جزءأ من ستة وأربعين جزءأ والفاسق جزءأ من سبعين جزءأ , فالاختلاف بحب مراتب الأشخاص وكلما قلت الأجزاء كانت الرؤيا أقرب إلى الصدق , وقيل المراد أن الخفي منها جزء من سبعين , والجلي جزء من ستة وأربعين. ‏قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله : وكون العدد جزء من ستة وأربعين جزءأ موافق للواقع بالنسبة للوحي الذي أوحي ا،لى النبي صلي الله علية وسلم لأن أول الوحي كان بالرؤيا الصالحة من ربيع الأول الى رمضان وهذا ستة آشهر , ثم اوحى الله إليه بعد ذللك في اليقظة بقية مدة حياته , فاذا نسبت هذا إلى بقية زمن الوحي كان جزءأ من ستة وأربعين جزءا: لأن الوحي كان ثلاثا وعشرين منة وستة أشهر(5). وقد استشكل كون الرؤيا جزءأ من النبوة مع أن النبوة انقطعت بموت النبي صلي الله عليم وسلم وسأذكر بعضا مما قيل في توضيح هذا. ‏قال القرطبي معنى كونها جزء ا من النبوة : أن المسلم الصادق الصالح ، يناسب حاله حال الأنبياء، وهو الاطلاع على الغيب ، بخلاف الكافر والفاسق والمخلط ، وتعقب… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا النوع الثالث:الرؤيا الصادقة أو الصالحة ←