…رقم اربعة 4: قد تدل على الاشهر الحرم و الكتب المنزلة والتعدد في الزواج…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا رقم اربعة 4 ←

…رقم عشرة 10: قد تدل على عشر ذي الحجة وعلى كفارة اليمين و على تعذر الهدي في الحج لقوله تعالى: (ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم )… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا رقم عشرة 10 ←

…رقم اربعون 40: وعد بأمر ويتم لقوله تعالى ( فتم ميقات ربه اربعين ليلة ) او بداية حمل لقوله صلى الله عليه وسلم ( ان احدكم يجمع في بطن امه اربيع يوما نطفة…)…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا رقم اربعون 40 ←

…رقم تسعة 9: قد يدل على حمل لكونه غالبا تسعة أشهر وقد يدل على مصاحبة من لاخير فيه لقوله تعالى:(وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض …) وقد يكتشف المعلومات المهمة و الحقائق العجيبة خاصة ان كان الرائي باحثا لقوله تعالى: ( ولقد اتينا موسى تسع ايات …)… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا رقم تسعة 9 ←

…رقم خمسة وعشرون – سبعة وعشرون 25 – 27: المحافظة على صلاة الجماعة… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا رقم خمسة وعشرون – سبعة وعشرون 25 – 27 ←

…رقم اثناعشر 12:قد يدل على المحافظة على السنة لانها عدد السنن الرواتب…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا رقم اثناعشر 12 ←

…رقم مائة و الف و وخمسة آلاف 100 – 1000 – 5000: يدل على النصر على العدو لوله تعالى 🙁 يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة مسومين ) و الألف قد يدل على الصلاة في المسجد النبوي…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا رقم مائة و الف و وخمسة آلاف 100 – 1000 – 5000 ←

…رقم خمسة 5: شاك في الدين لقوله تعالى:( ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب) وقد يدل على فرقة بين الزوجين، لقوله تعالى (والخمسة ان لعنة الله عليه وان كان من الكذبين) وقد يدل على أركان الاسلام… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا رقم خمسة 5 ←

…رقم خمسة عشر 15: اليالي البيض… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا رقم خمسة عشر 15 ←

…رقم سبعون 70: قد يدل على سوء العمل لقوله تعالى : ( ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه ) ويدل على الكثرة…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا رقم سبعون 70 ←

…رقم عشرون 20: قد يدل على النصر على العدو لقوله تعالى ( ان يكن منكم عشرون )… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا رقم عشرون 20 ←

…فلة رأيت فيما يرى النائم أن خالى وإسمه لخضر ونلقبونه بالعيد ، جالس على كرسي ابيض وانا جالسة في حجره .
ملاحظة : خالى متزوج وأنا عزباء وهو يسكن بعيد عنا. بديعة باسم الله الرحمان الرحيم
حلمت انه شخص اعرفه اعطاني جوال صغير لونه اسود و جانبه الايمن فضي
تم اعطيته لزميلتي في العمل حتى تشوف ادا كان كويس و لما رجعت اخدته من عندها قلت لها هدا الجوال لفلان هي كدلك تعرفه ضربت به الحائط و قالت لي لو كنت اعرف ان هدا الجوال بتاعه لما صلحته لكن الموبايل لم يتكسر اخدته و رجعته لدلك الرجل و قلت له ادا حصل للجوال شيء اصلحه لك ثم شدني في يدي اليمني و سرنا نتمشى حتى خرجنا للطبيعة و بعدين هو دهب يبدو لي ان عنده شغلانة مستعجلة

و في اليوم الثاني حلمت بنفس الشخص جالس و طلب بني الجلوس بجانبه ثم جلست و وضعت خدي على خده

ارجو تفسير حلمي علما انه ا حب هدا الرجل و اصلي صلاة الاستخارة ادا كان فيه خير
شكرا Mariam امي رأت اننا تبحت عشئ تجلس عليه تم وجدت كرسي معوج فقالت لي اجلسي فخفت منه ولم اجلس فجلست وهي خائفة ان يقع بها ولكنها جلست عليه ولم يقع بها وهناك نساء يجلسن علي كراسي جميلات… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا الجلوس على الكرسي ←

فإن رأى كأنّه جالس تحمت شجرة طوبى، فإنّه ينال خير الدارين لقوله تعالى: طُوبَى لَهُمْ وحًسْنَ مَآب …. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا الجلوس تحت شجرة طوبى ←

…امال حلمت ان اختي الكبرى اسمها امنة ترتدي ملاءة بيضاء وانا خلفها انظر اليها وهي تشعل شمعات بحركة ترسم بها رقم بالقداحة التي بيدها فالأولى ترسم رقم واحد فتشتعل برقم واحد والتانية والتالتة والرابعة وهكدا لا ادكر عددهم ربما ستة شمعات… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا فتيل شمعة ←

…مقام إبراهيم عليه السلام من رأى في المنام أنه جاء المقام وصلى فإنه رجل مؤمن يحفظ الشريعة، وُيرزَق الحج، لقوله تعالى: (فيه آيات بيّنات مقام إبراهيم). ومَن دخل مقام إبراهيم وكان خائفاً أمن، وربما دلّ دخول المقام على تولية المنصب الجليل، أو التصدي لإفادة العلم، أو الوراثة من أبيه أو أمه. وربما دلّ الجلوس في المقام على الوقوف عند الحد حتى ينتقل…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا مقام إبراهيم عليه السلام ←

…ومن رأى أنه جالس على فراش معروف أو مجهول والفراش على سرير من ألواح مجهولة فإنه يصيب سلطانا يعلو فيه على الرجال ويقهرهم خصوصا ان تمكن من الجلوس عليه ومن رأى أنه نائم على فراش يكون غافلا عن دينه ولكنه صاحب دنيا وربما كان آمنا من خوف…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا جالس على فراش ←

…أما الدكك التي توضع بأماكن الرؤساء برسم الجلوس عليها ووضع الشيء أيضا فإنها تؤول بالنسوة وإذا كانت مفروشة فهي أجود وقيل رؤيا الصعود على التخوت والأسرة والمنابر والكراسي والسدد والدكك وما أشبه ذلك فإنه علو قدر ورفعة وحصول نعمة وخير ومنفعة والنزول علن شيء من ذلك فليس ذلك بمحمود وربما كان لذوي المناصب عزلا ولمن يؤمل أملا عدم إصابة وكل صعود فإنه يجد وكل هبوط أو نزول فليس بمحمود.) ومن رأى أنه يصنع شيئا من ذلك فإنه ينسب في التقريب إلى ما ينسب له ذلك النوع فليعبر بتعبيره والحرق والكسر في ذلك جميعه ليس بمحمود. ومن رأى أنه ألصق شيئا منها إلى بعضها فإنه يؤول بجمع ذلك بمكان واحد فليعتبر حاله في الرؤيا. ومن رأى أن له شيئا من هذه الأنواع فهو محمود على أي وجه كان. ومن رأى أن دككه موضوعة وعليها دكك أخرى وهو جالس فوقها فإنه يؤول على ثلاثة أوجه إما أن يتزوج امرأتين أو يتولى وظيفتين ان كان أهلا لذلك وإلا فهو عز ورفعة بالغة ولمن لا يستحق ذلك ليس هو جيدا في حقه. أما دكك المغتسل فإنها تؤول برفعة يحصل فيها فساد الدين وربما دلت على امرأة منقبة نافعة وربما كانت قليلة الحياء عاهرة وربما كان ارتكاب أمر مكروه وأما التابوت والنعش فهما بمعنى واحد وقد تقدم الكلام في تعبيرهما في الباب التاسع والعشرين لأنه يناسبه…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا الدكك ←

فضل الامام يعقوب بن سفيان 96 – يعقوب بن سفيان بن جوان الفسوى (2) المحدث الحافظ ، كان ممن جمع وصنف مع الورع والنسك والصلابة فى التمسك بالسنة ، وقال الحاكم : ((فأما سماعه ورجلته وأفراد حديثه فأكثر من أن يمكن ذكرها )) وقال أبو عبد الرحمن النهاوندي :سمعت يعقوب بن سفيانيول : ((كتبت عن ألف شيخ وكسر كلهم ثقات )) . وقال يعقوب ايضًا ((قمت فى الرحلة ثلاثين سنة )) وقال أبو زرعة الدمشقى : ((قدم علينا رجلان من نبلاء الناس أحدهما وأرحلهما يعقوب بن سفيان ، يعجز أهل العراق أن يروا مثله ))مات سنة سبع وسبعين ومائتين . قال عبدان بن محمد المروزي :((رأيت يعقوب بن سفيان فى النوم فقلت : ما فعل الله تعالى بك ؟ قال : غفر لى وأمرنى أن أحدث فى السماء كما كنت أحدث فى الأرض )). ومن عنايات الله بهذا الامام فى طلبه للحديث الذى أخبر به عن نفسه نسوقه عبرة لطلاب العلم * قال محمد بن يزيد العطار سمعت يعقوب بن سفيان يقول : ((كنت فى رحلتى فَقَلَت نفقتى ، فكنت اُدمِنُ الكتابة ليلاً ،وأقرأ نهاراً ،فلما كان ذات ليلة كنت جالساً أنسخ فى السراج ، وكان شتاء ، فنزل الماء فى عينى فلم أبصر شيئاً ، فبكيت على نفسى لانقطاعى عن بلدى وعلى مافاتنى من العلم ، فغلبتنى عيناى فنمتُ فرأيت النبى -صلى الله عليه وسلم – ، فى النوم فناداتى : ((يا يعقوب لم أنت بكيت ؟ )) فقلت : يارسول الله ذهب بصرى فتحسرت على ما فاتني . فقال لي : ((أدنُ منى )) فدنوت منه فأمر يده على عينى كأنه يقرأ عليهها ، ثم أستيقظت فأبصرت ، فأخذت نسخى وقعدت أكتب (1) . نافلة التعليم وفضلها 97 -اعلم أيها الإنسان المسلم أن الاشتغال بالنافلة من العلم أفضل من الاشتغال بالنافلة من العبادة وعلى ذلك الائمة الاربعة الأربعة قال الشافعى : طلب العلم أفضل من الصلاة النافلة . وقال الإمام أحمد بن حنبل – رحمه الله ورزقنا علمه – : ما صليت اليوم غير الفرض ، استأثرت بمذاكرة أبى زُرعة على نوافلى. جاء فى ((ترتيب المدراك )) للقاضي عياض ، 3 : 234-235 ، 240 ، 261 في ترجمة الإمام المحدٌث الفقيه العابد الزاهد (عبدالله وهب القرشى المصرى ) صاحب الإمام ماللك اليث والثورى وغيرهم، المتوفى سنة 197 هــ رحمه الله تعالى ، جاء فيه أن سحنون قال : ((كان ابنُ وهب قد قسم دهره أثلاثاً ، ثلث في الرباط ، وثُلُث يعلم بمصر ، وثُلُث بالحج ، وذكر أنه حجٌ ستٌا وثلاثين حجة قال ابن أخيه :كنتُ معه بالإسكندرية مرابطاً ، فاجتمع الناس عليه يسألونه نشر العلم ، فقال لي : هذا بلدٌ عبادة ، وقلما أمهٌدُ لنفسى فيه مع شغل الناس ، فترك الجلوس لهم فى الأوقات التى كان يجلس ، وأقبل على العبادة والحراسة . فبعد يومين أتاه إنسان فأخبره أنه رأى نفسه فى… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا فضل الامام يعقوب بن سفيان ←