حلم و تأويل رؤيا عضو

N ان ابي المتوفي يريد مجامعتي وانا اريد ذلك ولا اريد ودخلت الوالده وكانت قاضبه وقالت دعيه يجامعك لعل ان تحملي بصبي ولم يحدث الجماع اميرة حلمت اكث من مرة وجود عضو ذكري مكان عضوي الانثوي مرة فوق عضوي الانثوي ومرات عضو ذكوي صغير جدا و انا اكون مستغربة علما انني غير متزوجة ارجو التفسير و شكرا ايمن علي السلام عليكم
ارجو تفسير حلمي حيث انه اثر فيني !!رايت منذ ٥ اشهر اني ذاهب للحج وفي وقت عرفه وكاني اعتمرة فنزعت الاحرام العمره والبس احرام الحج وعند فتح الكيس رايت الاحرام به بقعه صفراء متسخ فقلت اذهب لاغسله وانا في الطريق سمعت مقرا يقراء اية اصحاب السبت الذي قلبهم قردة خاسئين. وانا مطلق حديث الزواج وفي وقت الحلم لم يتم الدخول ح111 حلمت ان صديقتي لديها عضو ذكري فما تفسير هذا الحلم؟ mariam حلمت اني كنت نايمه وستيقظت وذهبت للحمام فاشهدت ظهور عضو ذكري لي لم استغربت قليلا وقلت من الممكن انه كان من قبل وعدت للنوم مع العلم اني غير متزوجه وأنه يوجد شخص يريد خطبتي قريبا فاطمة السعدي انا بنت عمري ١٧ سنه
اول حلم حلمت اخي جالس وعضوه ظاهر وهوه كان غير مبالي ولا يعلم بأنه ظاهر وفجأة يمسكه ويلعب فيه وانا اشعر بالاثارة وهوه لا يعلم وغير مبالي بأن عورته ظاهره وجميع من فالبيت حوله ولكن انا من انتبهت فقط !!!

والحلم الاخر حلمت بأن لدي عضو ذكري وانا فرحه به بل واظهره لأخوتي واخوتي فرحين كذلك

ارجو التفسير حصة الحلم الاول رايت انني ارتدي زي الشرطة وفي نفس الحلم امشي حافية واسلم على الشيخ حمدان بن راشد

الحلم الثاني رايت لي عضو ذكري طويل يصلل للارض شرف حسن امراه متزوجه ليس لدي اولاد واتعالج حلمت ان لدي عظو ذكر صغير واستغربت من ذلك ثم رايت ثاني فوقه ايضا وبعدها قلت في نفسي الحمدالله اصبح لدي اثنان واحد ذكري والثاني انثوي مريم حلمت ان استيفظت من النوم واشاهد وجود عض ذكر يخرج من عضوى الانثوى وكنت خايفة ولست فاهمه لماذا علما اننى فتاه غير متزوجه
اتمنى الاسراع بالرد عزة حلمت ان عندي عضو ذكري بدل الفرج و اني امارس الجنس بقوة مع مراة sahereno السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..
انا اسمي شيرين ، عمري ١٩
متزوجة ، و حامل بالشهر التالت ..
حلمت من شي يومين ، انه الي عضو ذكري!!! و شفته بيتحرك !! كنت مستغربة كنير ! بس كنت فرحانة ، يعني عادي مو زعلانة ولا متدايقة !!
ممكن تفسير الحلم !! دينا حلمت ان لي عضو ذكري وكنت اداعب به امراه
مع العلم اني متزوجه واتعالج للانجاب Adnan aswad السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

أنا أنثى متزوجة عندي طفلين رأيت في منامي أن منزلي به أقاربي من طرف زوجي وأنني أمتلك عضو ذكري والبس فقط رداء من الاعلى ومن الاسفل عارية ولم اكن حزينة ولا سعيدة والرضع طبيعي جدا ولكن كنت احاول ان… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا عضو

حلم و تأويل رؤيا ذكر الله

ذكر الله إذا رآه أحد في مجلس مثل قراءة القرآن والدعاء وقصيدة الزهد والعبادة فإنه يدل على أن ذلك الموضع يعمر عمارة محكمة على قدر القراءة وصحتها. ومن رأى أنه يذكر اللّه تعالى كثيراً فإنه ينصر على أعدائه. وأما التذكير للناس، فإن المذكر في المنام رجل ناصح ينجّي الناس من خطاياهم، وإن كان تاجراً ينجيهم من الخسارة. ومن رأى أنه يذكر وليس أهلاً لذلك فإنه في هم ومرض، وهو يدعو اللّه بالفَرَج، فإن تكلم بكلام البر والحكمة وكان صادقاً في ذكره فيأتيه الفرج ويبرأ من مرضه، ويخرج من ضيق إلى سعة، ويخلص من دَين عليه، أو ينصر على ظالم، فإن كان كلامه سيئا فيتعسّر عليه ذلك ويتكلم بشيء يستهزأ به ويضحك منه…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا ذكر الله

حلم و تأويل رؤيا مص ذكر رجل و فرج امرأة

مرية رايت نفسي في سرير مع رحل لاعرفه نمارس الجنس مقابل مساعدة مالية مع العلم انني نمت علىوضوئ وقرائة مرام حلمت أنني مع حبيبي كنا مع بعض نبحث عن خيمة من وسط الخيام لنجلس فيها فوجدنا خيمة وكأنها تتحرك موضحة أن فيها شخصان في وضح الجماع سألت حبيبي ما هذا نظر الي مبتسما قال انهما يمارسان الجنس بعدنا ذلك وكأننا في غرفة أنا وحبيبي (ولكن في الحلم وكأنه كان زوجي لانني كنت معه أمام الناس دون الخشية أن أحدا يراني ) كنا نداعب بعض كنا في قمة الشهوة بعد ذلك قام حبيبي ونظر الي وكانه يريدني أن أمص قضيبه فقمت بمصه الى أن شعرت انه سيقذف وشعرت ببعض من المني في فمي فخرجت قضيبه من فمي وقمت بالمضمضه وكأن شي أصفر يخرج من المضمضه وهو كان ينظر إلي وينتظر من انتهت من المضمضه رجعت له … هنا ينتهي الحلم Reem رايت أني الحس دبر زوجتي وكذلك فرجها بشهوه وإستمتاع
من الطرفين ماذا يدل ذلك الحلم kholoud رايت بالحلم ان زوجي يلعق فرجي بالسانه … و جزاكم الله خير ناصر الجزائري حلمت كأن قضيب صار طويل جدا حتى اصبح احليله يلامس لحيتي ثم بدأت في ممارسة العادة السرية وانا غير راضي على نفسي لانها حرام ثم قذفت مني دخل في فمي وتذوقت طعم منيي مى سعيد حلمت انى امص قضيب من ساتزوجه و انى مطلقه و خرج منه منى كثير و كنا فى مكان عالى و بعدها اتى بسمك مطهى لنتناول الطعام و كان هناك باقى سمك غير مطهى و كان من نوع السمك الكبير الطرى حازم رايت ان ذكر يمص قضيبي وجاءت شهوتي علبه وفي نفس الحلم رأيت اني امص فرج أمرأة حتا قذفت وبعدما قذفت خيل لي اني أعرفها وفي نفس الحلم رايت اني انكح اختي في دبرها وبالغلط دخل في فرجها ونزل منها دم فخفت ان اكون فضضت بكارتها وبعدها ذهبت الى التوليت وتذكرت فعلتي مع اختي فندمت وتذكرت قصة الشيخ خالد عندما اتصلت به فتاة تقول ياشيخ انا في علاقة محرمة مع اخي روعة الحياة حلمت ان وجهي تلطخ بمني حبيبي الذي يريد الزواج مني وصار على عيوني و كل وجهي.. علما..اني مطلقه.. تيسير مصطفى ماتفسير رؤية احد اصدقائي يمص قضيب احد الاشخاص حتى يخرج المني في فمه AmoooLh رأيت باالحلم ان شخص من اقاربي يلعق فرجي بلسانه
مع العلم ان هشخص يحبني وخطبني كثير بس مافيه نصيب Saleh انتي متزوجة ؟ الياس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حلمت ان القيامة قامت وكنت في ارض المحشر مع الناس ننتضر الحساب وكنت خاءفا جدا لا ادري الى اين مصيري الى الجنة ام النار وإذ برجل طويل جدا كأنه ضل لا ترى ملامحه يأتي الي وأخذني معه وكنت خاءفا جدا لاادري الى اين يأخذني فسألته الى اين تأخذني فقال لي انت ستدخل الجنة بلا حساب ولا عذاب ففرحت فرحا كبيرا جدا فتبعته حتى وصلنا الى الجنة فإذا… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا مص ذكر رجل و فرج امرأة

حلم و تأويل رؤيا ميت يشكي الم عضو معين

إن رأى ميتا يشتكي رأسه، فهو مسؤول عن تقصيره في أمر والديه أو رئيسه فإن كان يشتكي عنقه، فهو مسؤول عن تضييع ماله أو منعه صداق امرأته. فإن كان يشتكي يده فهو مسؤول عن أخيه وأخته أو شريكه أو يمين حلف بها كاذبا. وإن كان يشتكي جنبه، فهو مسؤول عن حق المرأة. فإن كان يشتكي بطنه فهو مسؤول عن حق الوالد والأقرباء وعن ماله. فإن رأى أنه يشتكي رجله، فهو مسمؤول عن إنفاقه ماله في غير رضا الله. فإن رآه يشتكي فخذه، فهو مسؤول عن عشيرته وقطع رحمه، فإن رآه يشتكي ساقيه، فهو مسؤول عن إفنائه حياته في الباطل…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا ميت يشكي الم عضو معين

حلم و تأويل رؤيا أمثلة على الرؤى

‏) وعن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلي الله علية وسلم قال : بينما انا نائم اذ رايت قدحا اتيت به فيه لبن , فشربت منه حتى اني لأرى ألري يجري في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب . قالوا : فما أؤلت ذلك يا رسول الله ؟ قال : العلم . (5) ‏وهنا أؤل الرسول صلي الله علية وسلم اللبن بالعلم وقد ربط بعض العلماء بين اللبن والعلم بقوله : اللبن رزق يخلقه الله طيبأ بين أخباث من دم وفرث كالعلم نوره يظهره الله في ظلمة الجهل , فضوب به المثل في المنام كما أن الذي خلص اللبن من بين دم وفرث قادر على أن يخلق المعرفة من بين شك وجهل ويحفظ العمل عن غفلة وزلل . ‏وفي الحديث أن علم النبي صلي الله علية وسلم بالله لا يبلغ أحد درجته فيه, لأنه شرب حتى رآى الري يخرج من أطرافه , وأما اعطاؤه فضل عمر ففيه إشارة إلى ما حصل لعمر بالله , بحيث كان لاياخذه في الله لومة لائم . (6) ‏(أ – 3 ‏) وعن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلي الله علية وسلم ارئتك في المنام ثلاث ليال ، جاءني بك الملك في سرقة من حرير فيقول : هذه امرأتك . فأكشف عن وجهك فإذا انت هي , فأقول :أن يك هذا من عند الله يمضه . متفق عليه واللفظ للبخاري) .(7) ‏ومعنى: سرقة من حرير: لباس أو قماشى آبيض من الحرير. ‏ويلاحظ في المثال الأول والمثال الثالث من رؤى الرسول صلي الله علية وسلم أن الرسول صلي الله علية وسلم لم يعبرهما لعمر ولا لعائشة , ففهم اذا آنها من الرؤي التي تكون فيها الرؤيا على وجهها وظاهرها لا تحتاج الى تعبير ولا تفسير , وقد ذكر ابن حجر في شرحه لحديث ابن عمر ورؤيته للنار أن بعض الرؤى لا يحتاج الى تعبير. (8) ‏آما رؤيا عبد الله بن عمر فقد عبر الرسول صلي الله علية وسلم الرؤيا حين أول شرب عمر بن الخطاب رضي الله عنه اللبن بالعلم —————– ‏( 1 ‏) متفق عليه من حديث عائشة . اخرجه البخاري في كتاب التعبير باب اول ما بدئ به رسول الله صلي الله علية وسلم الرؤيا الصادقة ( 351\12 ‏) ،واخرجه مسلم كما في شرح النووي في كتاب الإيمان باب بده الوحي إلى رسول الله صلي الله علية وسلم ( 2 ‏/ 197 ‏) – مرجع سابق. ‏( 2 ‏) انظر فتح الباري – مرجع سابق – (355/12 ‏). ‏( 3 ‏) رواه البخاري في كتاب التعبير, باب القصر في المنام ( 416\12 ‏) – مرجع سابق – ورواه أحمد في مسنده في مسند انس بن مالك، انظر شرح ثلا ثيات أحمد للسفاريني (739\1 ‏) . مرجع سابق .و أخرجه الترمذي في الجامع الصحيح لسنن الترمذي في كتاب المناقب باب مناقب عمر بن الخطاب رضي الله عنه… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا أمثلة على الرؤى

حلم و تأويل رؤيا تعريف الرؤي من حيث الأصطلاح

عليه في رؤياه . فهو يتلاعب به 0 ‏يقال لكل من عمل عملا لا يجدي عليه نفعأ: انما آنت لاعب . قال وفي حديث الاستنجاء قال صلي الله علية وسلم ( ان الشيطان يلعب بمقاعد بني آدم)(4) آي آنه يحضر امكنة الاستنجاء ويرصدها بالاذى والفساد؟ لأنها مواضع يهجر فيها ذكر الله ويكشف فيها العورات فآمر بسترها والامتناع عن التعرض لنظر الناظرين ومهاب الريح ورشاثي البول . وكل ذلك من لعب الشيطان وهذا الرأي هو الصحيح فيكون الحلم من الشيطان حقيقة . فهو الذي يصوره للانسان حقيقة لا مجازأ . وهذا من عداوته الدائمة والمعلنة للانسان . فالفعل اذا نبته للشيطان حقيقة. لا مجازأ. ‏قال سيد قطب رحمه الله: ‏وقبل كل شيء. نقرر أن معرفة طبيعتها او عدم معرفته لا علاقة له باثبات وجودها وصدق بعضها. . . الى أن قال. . . ونحن نتصور طبيعة هذه الرؤى على هذا النحو ان حواجز الزمان والمكان هي التي تحول بين هذا المخلوق البشري وبين رؤية ما نسميه الماضي والمستقبل . او الحاضر المحجوب . وان ما نسميه ماضيا او مستقبلا انما يحجبه عنا عامل الزمان . كما يحجب الحاضر البعيد منا عامل المكان . وأن حاسة ما في الانسان لا نعرف كنهها تستيقظ او تقوى فتتغلب على حاجز الزمان وترى ما وراءه في صورة مبهمة . ليست علما ولكنها استشفاف . الخ كلامه. ثم قال: واستطيع ان آكذب كل شيء قبل ان اكذب حادثأ وقع لي وانا في امريكا وأهلي في القاهرة . وقد رايت فيما يرى النائم ابن اخت لي شابأ وفي عينه دم يحجبها عن الرؤية. فكتبت الى أهلي أستفسر عن عينه بالذات . فجاءني الرد بآن عينه أصيبت بنزيف داخلي وانه يعالج. ويلاحظ أن النزيف الداخلي لا يري من الخارج . فقد كان منظر عينة لمن يراها بالعين المجردة منظرا عاديا ولكنها كانت محجوبة عن الأبصار بالنزف الداخلي في قاعها، اما الرؤيا فقد كشفت عن هذا الدم المحجوب في الداخل(5) ** ثانيا ً:تعريف الرؤي عند العلماء غير المسلمين : بالنسبة للعلماء غير المسلمين فلهم أقاويل كثيرة منكرة في هذا الموضوع، وسبب ذلك أنهم حاولوا الوقوف على حقائق لا تدرك بالعقل الذي يحتكمون إليه في هذا الجانب وجوانب أخرى كثيرة . كما أنهم لا يؤمنون ولا يصدقون بالوحي ولا السمع ولذلك اضطربت أقوالهم. فمن ينتمي إلى الطب ينسب جميع الرؤيا الى الأخلاط الأربعة وهي البلغم والصفراء والدم والسوداء ، مثلا : يقولون من يغلب عليه البلغم يرى أنه يسبح في الماء ، لمناسبة الماء لطبيعة البلغم ، ومن تغلب عليه الصفراء يرى النيران ، وهذا لم يقم عليه دليل ولا جرت عليه عادة ، وما قالوه نوع من أنواع الرؤيا وليست الرؤيا محصورة فيه , فإنا نعلم أن منها ما يكون من النفس , ومنها ما يكون من الشيطان ومنها ما يكون من الرحمن. ‏والفلاسفة يزعمون ان صور ما يجري في الأرض هي في العالم العلوي كالنقوش فما حاذى بعضا… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا تعريف الرؤي من حيث الأصطلاح

حلم و تأويل رؤيا هل يمكن تعلم تعبير الأحلام ؟

المتصفح مثلا للانترنت يشاهد الكم الها ئل من التحليلات والاطروحات التي ان تصفحها وجدها ترتكز على رؤيا من هنا او هناك ، ولعل من طرائف ما قرأت من يؤكد أن المهدي كان من حجاج عام كذا وكذا، وحادثة طعن أحد الحجاج بزعم طاعنة انة المسيح الدجال بناء على رؤيا ‏راها ليلة الحادثة ! ‏إن الكاتب يتسائل سؤالا مهمأ: متى تفيق خذه الامة من أحلامها وتلحق بالعلم في زمن العلم ؟ ‏العلم لة شروطة وأدواته وطرائقة ، التي لا يمكن تجاوزها ، فعلم التعبير من أشرف العلوم ولا يجدر بأي إنسان ان يعبر الرؤى فلا بد من المعرفة بالقران وألفاظة فاذا رأى أحد مثلا شيئا ما ، علية أن ينظر في القران الكريم اولا فان وجد علاقة بين الرؤيا واية من الايات ربط بينهما وهنا أضرب أمثلة : السفينة مثلا قد تعبر بالنجاة لقولة تعالي : وَقَوْله تَعَالَى : فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَصْحَاب السَّفِينَة ( العنكبوت : 15 ) . والخشب قد يعبر بالمنافقين لقولة تعالي : كأنهم خشب مسندة ( المنافقون : 4 ) . والطفل الرضيع قد يعبر بالعدو لقولة تعالي : فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا ۗ إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ (8) . والرماد قد يعبر بالعمل الباطل لقولة تعالي : مَّثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ ( ابراهيم : 18 ) . وهكذا السنة ، فالرسول صلي الله علية وسلم وضع الأصول والقواعد الأساسية لهذا الفن ، وكان يخبر الصحابة بادابها وأنواعها ويسألهم عن رؤاهم ويعبرها لهم ، مما قد ذكرت أمثلة وجانبا منة في ثنايا الكتاب فلا داعي للتكرار ، لكن يجب أن يعلم هنا أن رؤي الأنبياء حق فهي وحي من الله واجب التنفيذ علي ظاهرها ، أو هي ترد علي صورة رموز وهذة الرموز يفسرها الرسول صلي الله علية وسلم لصحابتة ومن ثم يشاهدونها تتحقق كوقائع مادية ملموسة . وهذا من الخبرات التي مر بها هولاء الصحابة فاستفادوا منها ، وأفادوا فيما بعد رضي الله عنهم .كذلك لا بد من المعرفة بأصول هذا الفن من أن وقت الربيع هو من أفضل الأوقات للرؤي بدليل قولة صلي الله علية وسلم : اذا تقارب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب . . . (1) رواة مسلم ، وقد أشرت لة وأن معناة اذا تساوي ليلة ونهارة وهذا وقت الربيع يحصل أكثر من غيرة . . كذلك علية أن يعلم بمقادير الناس الذين يقصون رؤاهم علية فرؤيا العمال البسطاء غير رؤيا أصحاب المناصب والعلماء ، وأن يعلم ببلدانهم ومذاهبهم ووقت الرؤيا . كذلك علية أن يعلم أن السباع والطيور – الا ما ندر – هي في التعبير رجال وأن القمح والشعير والعسل والصوف والحديد غالبا أموال ، وهكذا هذا الفن لة قواعدة وهي ليست سهلة المنال بل لا بد من دراستها والتتلمذ علي يد مجيد متقن لها لمن أراد التعلم ، والله أعلم …. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا هل يمكن تعلم تعبير الأحلام ؟

حلم و تأويل رؤيا العصفور

…العصفور: رجل صخم عظيم الخطر والمال، خامل لا يعرف الناس حقوقه، ضار لعامة الناس، محتال في أموره، كامل في رياسته، سائس شاطر مدبر، وقيل إنه امرأة حسناء مشفقة، وقيل رجل صاحب لهو وحكايات تضحك الناس منه، وقيل إنّه ولد ذكر. ومن ملك عصافير كثيرة، فإنّه يتمول ويلي ولاية على قوم لهم أخطار، وقيل إنّ العصفور كلام حسن، والقنبرة ولد صغير. وحكي أنّ رجلاً أتى ابن سيرين فقال: رأيت كأنّ معي جراباً وأنا أصيد عصافير وأدق أجنحتها وألقيها فيه. قال: أنت معلم كتاب تلعب بالصبيان. وحكي أيضاً أنّ رجلاً أتى ابن سيرين فقال: رأت كأنّي عمدت إلى عصفورة، فأردت أن أذبحها فكلمتني وقالت: لا تذبحني. فقال له: استغفر الله، فإنّك قد أخذت صدقة ولا يحل لك أن تأخذها. فقال: معاذ الله أن آخذ من أحد صدقة. فقال: إن شئت أخبرتك بعددها. فقال كم؟ قال: ستة دراهم. فقال له: صدقت فمن أين عرفت؟ فقال: لأنّ أعضاء العصفورة ستة، كل عضو درهم. وحكي أنّ رجلاً أتى أبا بكر الصديق رضي الله عنه فقال: رأيت كأنّ في كمي عصافير كثيرة وطيوراً، فجعلت أخرج واحدة بعد واحدة منها وأخنقها وأرمي بها. فقال: أنت رجل دلال، فاتقِ الله وتب إليه…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا العصفور

حلم و تأويل رؤيا هل تجوز النيابة في قص الرؤيا؟

س : هل تجوز النيابة في قص الرؤيا ؟ ‏النيابة في قص الرؤيا محمودة اذا كان السائل امرأة تجد حرجا في محادثة المعبر, .و كان السائل قد رأى رؤيا حسنة فيها بشارة واضحة له فأناب غيره ورعأ ليعلم تعبيرها. ‏جاء في الحديث الشريف عن ابن عمر قال : رايت في المنام كأ‏ن في يدي قطعة من استبرق – وهو ما غلظ من الديباج – وليس مكان أريد في الجنة ألا طارت اليه , قال: فقصصتها على حفصة , فقصتها على النبي صلي الله علية وسلم فقال النبي صلي الله علية وسلم : أرى عبد الله رجلا صالحا , رواه مسلم في صحيحه(1)، كما جاء عن ابن عمر أيضا أنه قال : ‏كان الرجل في حياة الرسول صلي الله علية وسلم اذا رأى رؤيا قصها على رسول الله صلي الله علية وسلم فتمنيت أن أرى رؤيا أقصها على النبي صلي الله علية وسلم . ‏قال: وكنت غلامأ شابأ عزبا , وكنت أنام في المسجد على عهد رسول الله صلي الله علية وسلم فرأيت في النوم كأن ملكين أخذاني، فذهبا بي الى النار, فاذا هي مطوية كطي البئر , واذا لها قرنان كقرني البئر , واذا فيها ناس قد عرفتهم فجعلت أقول: أعوذ بالله من النار (ثلاثا). . قال: فلقيهما ملك فقال ‏النبي صلي الله علية وسلم : نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل ‏. ‏قال سالم: فكان عبد الله بعد ذلك لا ينام من الليل إلا قليلا متفق عليه واللفظ للبخاري(2). فهذا الحديث كما قال ابن حجر في الفتح فيه مشروعية النيابة في قص الرؤيا وتأدب ابن عمر مع النبي صلي الله علية وسلم ومهابته له حيث لم يقص رؤياه بنفسه , وكأنه لما هالته لم يؤثر أن يقصها بنفسه , فقصها على أخته لإدلاله عليها(3) , كذلك على المعبرألا يجزم عند التعبير , وقد أخرج الطبراني بسنده عن أبي بكر آن عائشة قالت: يا رسول الله رأيت ثلاثة أقمار هوين في حجرتي. فقال لها: ان صدقت رؤياك دفن في بيتك أفضل أهل الجنة , فقبض رسول الله صلي الله علية وسلم وهو أفضل أقمارها ، ثم قبض أبو بكر، ثم قبض عمر , فدفنوا في بيتها (4) . ‏كما يسن للمعبر عند البدء بالتعبير أن يقول : خيرا , أو خير أو رأيت خيرا, وهذا من التفاؤل. وقد ورد ما يفيد هذا عن أكثر من واحد من صحابة رسول الله فهذا أبو بكر كان يقول عند التعبير : ان صدقت رؤياك وقبله الرسول صلي الله علية وسلم , فقد أخرج ابن ماجه في سنئه بسنده عن أم الفضل قالت: يا رسول الله رأيت كأ‏ن في بيتى عضوا من أعضائك. قال : خيرا رأيت. . تلد فاطمة غلامأ فترضعينه (5) . فولدت حسينأ او حسنا» فأرضعتة ‏بلبن ابنها قثم ابن العباس بن عبد المطلب . ‏ويذكر عن النبي صلي الله علية وسلم قال:… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا هل تجوز النيابة في قص الرؤيا؟

حلم و تأويل رؤيا التعبير والمعبرون

…أي ملهمون وقيل: مصيبون وقال البخاري: يجري الصواب على ألسنتهم . فإن يكن في امتي منهم احد فإن عمر بن الخطاب منهم متفق عليه (6). ‏وقد أخبر كثير من الأولياء عن أموو مغيبة , فكانت كما اخبروا وهذا من الالهام , وقد نتساءل ما الإلهام ولماذا قل اليوم؟ فأقول: قال الامام ابن حجر في الفتح: وكان السر في ندور الإلهام في زمنه صلي الله علية وسلم وكثرته من بعده , غلبة الوحي اليه صلي الله علية وسلم من في اليقظة وارادة إظهار المعجزات منه , فكان من المناسب أن لا يقع لغيره منه في زمانه شيء, فلما انقطع الوحي بموته وقع الالهام لمن اختص الله به للأمن من اللبس في ذلك. . وفي انكار وقوع ذلك مع كثرته واشتهاره مكابرة ممن أنكره. وقد فصل ابن حجر في الفتح الفرق بين الالهام والرؤيا وذكر أن الالهام هو: ما حرك القلب لعلم يدعر الى العمل به من غير استدلال وحكاه عن أبي زيد الدبوسي من أئمة الحنفية , قال والذي عليه الجمهور أنه لا يجوز العمل به الا عند فقد ‏الحجج كلها في باب المباح , وذكر كلامأ اخر نفيسا. ‏وقد كان الرسول صلي الله علية وسلم أحيانأ يقص الرؤيا على الصحابة فيعبرها أحدهم فيقره على تعبيره , وهذا من باب التعليم منه صلي الله علية وسلم ومما يروى في هذا ما جاء عن ابن شهاب قال: راى النبي صلي الله علية وسلم رؤيا فقصها على أبي بكر فقال: يا أبا بكر , رايت كأني استبقت انا وانت درجة فسبقتك بمرقأتين ونصف والمرقاه : الدرجة. ‏فقال أبو بكر: يا رسول الله , يقبضك الله الى رحمته ومغفرته وأعيش بعدك سنتين ونصفأ. وهذا الحديث ذكره السيوطي في الخصائص الكبرى وعزاه لابن سعد لكنه مرسل (7). وهذه فراسة من أبي بكر. ‏قال ابن القيم في كتابه (مدارج السالكين) (8): ان الفراسة كانت وستظل منزلة من منازل: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (9) وما ذاك الا لأنها نور يقذفه الله في قلب عبده يفرق به بين الحق والباطل والحالي والعاطل والصادق والكاذب. ‏وقوله الحالي والعاطل: الحالي هو من تزين وتحلى، والعاطل ضدة , يقال : عطلت المرأة أي خلت من الحلي فهي عاطل , والمراد أنة يفرق بين الشئ وضدة ‏وهذه الفراسة على حسب قوة الإيمان , فمن كان أقوى إيمانأ فهو أحد فراسة. ‏وقد قال ابن مسعود رضي الله عنه : أفرس الناس ثلاثة : العزيز في يوسف ‏حيث قال لامرأته: (وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْ مِصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَىٰ أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا ) (يوسف: 21 ‏). ‏وابنة شعيب حين قالت : استئجره (القصص: 36). ‏وأبو بكر في عمر رضي الله عنهما حين استخلفة. ‏وقد كان كثير من الصحابة رضي الله عنهم يتحلون بها , وكان الصديق رضي الله عنه في مقدمتهم فهو أعظم الأمة فراسة وبعده عمر بن الخطاب رضي الله عنه , فإنه ما قال لشيء: أظنه… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا التعبير والمعبرون

حلم و تأويل رؤيا نبتة ذات ثمار شائكة

امل العامري حلمت انتي كنت اعمل لدى شركة مرموقة مع بنات عمي و في نفس العمل يشتغل من احبه ، فجاة ارى بنت عمي واقفه امامي و مكان الحلم تغيير اصبح في امريكا و مررنا الشارع انا و بنت عمي بعدها بنت عمي اختفت لكن في تلك الاقناء رايت عائله لديها طفلين احدهما رضيع و الاخر يبلغ ست سنوات و الزوج و الزوجة كانو مستمتعين بمنظر السد حيث كانت مياهه عذبه ر لكن قليله المياه ليست عميقه فجاه ابنهم الرضيع سقط لكن لم يسقط ع الماء بل على اطراف السد بمعنى يوجد طبقه اسمنت اذكر انه الابنين يرتدون اللون البنفسجي نفس البدلة و بعد ذلك انا لم اتردد من مساعدتهم ركبت الحاجز و نزلت لاجلب ابنهم بعدما انقذته كانت نبته موجوده على جره في تحت في السد قريبه من موقع علما انني حلمت هذا الحلم بعد صلاه الجمعه Rana alansari حلمت بجدتي المتوفاة والدة أمي
انها معي و انا كنت اشتري نبات الصبارة و طلبت ان اشتري لها كيلو منه
ما تفسير ذلك
و لكم جزيل الشكر Meme السلام عليكم حلمت هذا الحلم بعد صلاة الاستخارة حلمت اني راكبه باص و انه يوجد فيه ناس كثيره و منهم اعرفهم ايام المدرسه و كان مع رفيقتي 3 بنات صغار جميلات فقبلتهم ، و كان معي اختي مجد و الباص يسوق فيها كان في الطريق قوارير زريعه جميله جدا جدا و فيها ورود و ازهار فقام الساءق بخبطهم و كسرهم و نزل نزله حاده جدا و رجع على الطلعه و رد رجع النزله ، و عند التوقف جاء شباب شكلهم غريب جدا شكل مجرمين انا و و مجموعه بنات هربنا من الشباك من الخوف و ضليت انادي على اختي حتى نطت وراي ، كان الشباب ناوين على سوء Osama Alkady رأيت في المنام ولمرتين متتاليتين أني أري ثمار ناضجه في أعلي شجرة الجوافه وأنا أحاول جنيها بطريقه النط إلي أعلي وفي النهايه أجني ثمرتين وتسقط ثالثه وحدها وأاخذها
وجزاكم الله خيزا أم عبد الرحمان حلمت أنني أتمنى مع زوجي وأخوه اسمه محمد في صحراء وفيها رمال وبعد مدة وجدت نبات الصبار على شكل كرة أو بيضوي نصفه عالق داخل رجلي وكان يؤلمني وقلنا راح نشوف مكان نحاول نقلع الصبار من رجلي وبعد مدة مشي لقينا مبنى يعني بيت لسة بينبنى وفيه فتحة صغيرة وراح زوجي دخل منها وقالي شوي وراح ارجع وتركني مع أخوه اسمه محمد وفقت بعدها أتمنى تنوروني بتفسير مناسب
مع العلم احنا نمر بأزمة مالية ودون غير مقضية وزوجي مسافر لدور عن مساعد أو شغل جديد
ارجوكم بدي تفسير وجزاكم الله خيرا بهاء علي في عام 1995
– رأيت رسول الله صل الله عليه و سلم منذ 19 او 20 عام.مضت رايت قبر رسول الله صل الله عليه و سلم… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا نبتة ذات ثمار شائكة