…جزاء الغيبة 90 – عن ربيع بن الرقاشى قال : أتانى رجلان فقعدا إلى فاغتابا رجلاً فنهيتما فأتانى أحدهما بعدُ فقال : إنى رأيت فى المنام كأن زنجيٌا أتانى بطبق علية جنب خنزير لم أر لحمًا قط أسمن منة فقال لى : كُل ، فقلت : آكل لحم خنزير فتهددنى فأكلت فأصبحت وقد تغير فمى فلم يزل يجد الريح فى فمه شهرين… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا جزاء الغيبة ←

…لم يصب في بعض تعبيره وبهذا يرد على قائل يقول : ان ابا بكر ممن يعبر الرؤيا فراسة أو الهامأ فلا مجال ولا سبيل للأستشهاد بحكاية تعلمة لتعبير الرؤيا. فهو ومن معة قبل النبوة لم يرد عنهم تعبير الرؤى . وانما هم في وجهة نظرى خريجون من مدرسة معلم الأمة ، الذي كان يسألهم عند رؤاهم ، وكان كثيرا ما قال لهم كما مر بنا : من رأى منكم رؤيا . كما في صحيح مسلم`2` ، وقد قال أهل العلم : أن من فوائد هذا الحديث: ‏الحث على علم الرؤيا والسؤال عنها وتأويلها ، وكان الرسول صلي الله علية وسلم يعلمهم تأويل الرؤى وفضائلها ، وما ‏اشتملت علية من الاخبار بالغيب ، فهذه كما ترى دروس يومية من الرسول صلي الله علية وسلم على مسامع الصحابة ، ليس فيها تلقين فحسب ، بل تلقين ومحاورة وافهام واستنباط ‏، وهولاء الذين برعوا فى تعبير الرؤى منهم هم كالتلاميذ بين يدي أستاذهم ، فمنهم من برع في علم التفسير، ومنهم من برع في الفقه ، ومنهم من برع في علم المواريث ، ومنهم من برع في علم الحديث ، ‏فلا عجب أن يوجد منهم من برع في علم التعبير. واذا سلمنا بهذة . النظرية نظرية التعلم ، فيمكن كذلك أن يبرع ‏في زمننا بعض العلماء في علم التعبير ويمكن لهؤلاء ان يدرسوا هذا الفن لغيرهم وهذا الرأي قد يكون غريبا على البعض في هذا العلم بخاصه ولكن ربما تحرجهم من هذا العلم كونه اشبه بالالهام والفراسه وكأن فيه تشبها بالرسل فوجد الحرج من هذه الجهه ,ومن وجهه نظرالكاتب ان هذا الرأي قاصر وفيه الزام للاخرين بما لا يلزم وهذا يقال لمن يعنف من يحاول السؤال عن الرؤى وتعلم التعبير قال النووي تعليقا على حديث سمره بن جندب :كان النبي اذا صلى الصبح اقبل عليهم بوجهه فقال هل رأى احد منكم البارحه رؤيا؟. فيه استحباب السؤال عن الرؤيا والمبادرة الى تأويلها وتعجيلها اول النهار وفيه اباحه الكلام في العلم وتفسير الرؤيا ونحوها. ‏قال الامام ابن السعدي في تفسيرة ( 2 ‏/ 442 ‏) تعليقأ على الاية التي امتن الله بها على يوسف بتأويل الأحاديث: ان فيها اصلا لتعبير الرؤيا فإن علم التعبير من العلوم المهمة التي يعطيها الله لمن يشاء من عباده ، وأن هذا العلم يثاب الإنسان على تعليمة وتعلمه . ‏ولذا ثبت أن عمر بن الخطاب كان يسأل أسماء بنت عميس الخثعمية عن تعبيرالرؤيا ‏كما في تهذيب التهذيب لابن حجر ( 12\399 ‏). وذكر ابن سعد في الطبقات ( 7\124 ‏): أن سعيد بن المسيب كان من أعبر الناس للرؤيا ‏، وكان أخذ ذلك من أسماء بنت أبي بكر وأخذته اسماء عن أبيها وأخذة ابو بكرعن الر سول الكريم صلي الله علية وسلم . ‏وقال ابن عبد البر كما في التمهيد ( 1 ‏/ 313 ‏) تعليقأ على حديث سمرة ايضأ : وهذا الحديث يدل على شرف علم الرؤيا… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا هل يمكن تعلم تعبير الأحلام ؟ ←

…عاقبة من يخالف رسول الله – صلى الله عليه وسلم – 87 – قال : وقال القيروانى : أخبرنى فقيه قال : كان عند رجل يكثر الصوم ويسردة ولكنه كان يؤخر الفطر فرأى فى المنام كأن أسودين على خلافك لسنه رسول الله – صلى الله علية وسلم – ، فإنه أمر بتعجيل الفطر وأنت تؤخره ، قال : فأصبح وجهه قد أسود َ من وهج النار فكان يمشى متبرقعًا فى الناس… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا عاقبة من يخالف رسول الله ←

…رد البصر 93 – قال : وكأن سهاك بن حربقد ذهب بصره فرأى أبراهيم اخليل فى المنام فمسح على عينيه وقال : اذهب الى الفرات فانغمس فيه ثلاثاً ففعل فأبصر . 94 – قال : وكان إسماعيل بن بلال الحضرمى قد عمى فأتى فى المنام فقيل له : قل يا قريب يا مجيب يا سميع الدعاء يا لطيف بمن يشاء رُدٌ عليٌ بصري ، فقال الليث بن سعد : أنا رأيته عمي ثم أبصر… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا رد البصر ←

…جزاء من يسب الصحابة 84 – قال: وقال القيرواني: أخبرني شيخ لنا من اهل الفضل قال: أخبرني أبو الحسن المطلبي إمام مسجد النبي – صلي الله علية وسلم – قال: رأيت بالمدينة عجباً، كان رجل يسب أبا بكر وعمر فقالا : يا رسول الله هذا الذى يؤذينا ويسبنا ، فقال لى رسول الله – صلى الله علية وسلم – :(( أمرك بهذا يا أبا قيس)) ؟فقلت له :على ، وأشرت الية فأقبل على على ٌ بوجهة ويده وقد ضم اصابعه وبسط اسبابة والوسطى وقصد بها عينى فقال : ان كنت كذبت ففقأ الله عينيك وأدخل أصبعيه فى عينى فانتبهت من نومى وأنا على هذه الحال فكان يبكى بخير الناس وأعلن بالتوبة 85- عن أبى حاتم الزارى عن محمد بن على قال : كنا بمكة فى المسجد الحرام قعوداٌ فقام رجل نصف وجهه أسود ونصفه أبيض فقال : يا أيها الناس اعتبروا بى فإنى كنت اتناول الشيخين واشتمهما فبينما أنا ذات ليلة نائم إذا أتانى اَت فرفع يده فلطم وجهى وقال لى : يا عدو الله يا فاسق ألست تسب أبا بكر وعمر – رضى الله عنهما – فأصبحت وأنا على هذه الحالة (1)…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا جزاء من يسب الصحابة ←

…mona رأيت أن اختى تقول انها رأت الرسول فى المنام يشير إلى اخى ويقول قولوا لهذا الرجل يحفظ عليه دينه فقلت انا له فى المنام أن الرسول يقصد يمدحك ورايته يمسك المصحف كأنه يريد أن يبحث عن تفسير… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا رؤية القرع والبطيخ والقثاء والخيار ←

البصاق يدل في المنام على قوة الرجل، فمَن رأى ريقه جف عجز عما يريد مما يفعله نظراؤه، وقل لفظه وكلامه. ومَن رأى أنه خرج من فمه رغوة وزبد فإنه يدل على كلام باطل يقوله أو كذب يفتعله. والبصاق مال الرجل ل وقدرته، فمن رأى أنه يبصق على حائط فإنه ينفق ماله في جهاد أو يشغل ماله في تجارة، فإن بصق على الأرض اشترى ضيعة أو أرضا، فإن بصق على شجرة نقض عهدا أو حنث في يمين. فإن بصق على إنسان فإنه يقذفه. والبصاق الحار دليل على طول العمر، وأما البصاق البارد فدليل على الموت. وجفاف الريق في الفم فقر، والبصاق هو الفضل من الكلام أو العلم أو المال. وربما دلّ على الصحة أو السقم، فإن رأى الإنسان بصاقه متغيراً دلّ على سوء مزاجه. وقد يدل البصاق في المنام على انقطاع الراحة واللذة وفقدان الأولاد. وكثرته في المنام دليل على الهم والنكد. ومَن رأى كأنه يبصق فإنه يخرج كلام سوء فإن كان فيه دم أو بلغم غليظ فإن كلامه فيما لا يحل له. ومن رأى أنه يبصق في وجه إنسان أو دابة فإنه يخرج منه كلام لا يحل له…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا البصاق ←

…درة روى أن رجلا أتى معبرا فقال رأيت كأنني آكل تينا فقال تأكل بعدد كل تينة عصا فكان كذلك ثم رأى بعد مدة كذلك فأتى إليه وقص ذلك عليه ثانيا فقال له يطلع فيك بعدد كل تينة دمل فكان كذلك ثم مضى فرأى بعد مدة كذلك ثالثا فلما وصل إلى باب منزله وجد كيسا فيه مبلغ فأخذه ثم قص عليه ما رآه مما تقدم فقال له تجد بعدد كل تينة أكلتها دينار فقال وجدت ذلك وكان ذلك الكيس وقع من العبر فلم يبد بشيء من ذلك فقال له الرائي سبحان الله تأويل الرؤيا بيدك ومهما قلته ظهر قال أما أكلك التين أول مرة فكانت الشجرة عارية عن ورقها وهي عصا فأولتها بذلك وفي المرة الثانية أكلته عنه نبته في فروعه وكان يشبه الدماميل وفي المرة الثالثة أكلته عند استوائه وخيره فكان كالدنانير والكيس الذي وجدته كانت صفته كذا وكذا وهو لي وقد وهبته لك…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا نادرة اكل التين ←

Manal kwara السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رأيت في المنام أني عند بائع الخبز ومعي ثمن يكفيني بحثت كثيراً ولم اجد طلبي جاء الفران وقال لي لماذا اكلتي من الخبز ابحثي عن طلبكي ولكن لا تآكلي وانا في الحقيقة لم أكل شيئ فا أقسمت له أني لم أكل شي في اللحظة تلك فتح صاج من الحديد فوجدت تحته خبز أعجبني فأعطاني خبز أعجبني ABDULNASIR أمره حامل حلمت انها عندا بائع الخبر لتشتريه الخبز وهيا تملك النقود للشراء ولكن استغلت للخبز Ikram انا امرأة متزوجة حلمت اني اشتري خبز تين واحدة طويلة والأخرى دائرية الشكل من عند الخباز نبيل حلمت بشراء رغيف خبز اعجبني شكله فور خروجه من الفرن وباشرت باكله نبيل حلمت بشراء رغيف خبز اعجبني فور خروجه من الفرن وباشرت باكله بنفس طيبه سعاد حلمت اني كنت مع ابي في مخبزة فرنسية يعني في فرنسا كنا نشتري يعني الخبز والاشياء الاخرى و انا اخترت كريب لكن شكله مثل الكيكة ولونه وردي نوال صديقي حلم بأنه دهب إلا محل خباز ليشتريا الخبز وعندما دخل وجد أم زوجته هناك فطلب من الخباز أن يعطيه خبز فعطال رغيف فرجع وقلو اديني آخر فدالو آخر مزين فقلو لا اديني من الفرن فعجن الخباز الخبز أمامهم ووضعه في الفرن ثم أخرجه وأعطاه كثير بس كلو محروق يعني اسود فى تكلمت العجوزة مع صديقي وقالت إنت حتفضل هنا مش حا تمشي. وعلى العلم إني صديقي في السجن وشكراً اركان عدنان حلمت اني اشتري خبز أبيض ولكني ارجعتهوا إلى البائع لأن الخبز بارد وأخذت نقودي وذهبت إلى خباز ثاني اشتري خبز جديد حار أبيض يقع المحل بالقرب من بيتنا حنونة أنا فتاة عزباء 25سنه حلمت انني في مخبزة ابيع الخبز عند شخص يريد الارتباط بي في الحقيقه ورايت اني قمت بحرق خبزتين على الجهة السفلى وكنت خائف ان يعلم بالامر فيوبخني وشكرا أبو خضر رأيت البارح قبيل صلاة الفجر منام أرجو من فضيلتكم تفسيره فلقد رأيت بأني عندما توجهت الى ميضاء المسجد لصلاة الصبح وجدتها قد فاضت بالماء و كانت هناك حنفية كلما حاولت اغلاقها سال منها الماء الظاهر أنها خربانة كانت هيئة المسجد غير معتادة بالنسبة لي بالرغم من أنه نفس المسجد الدي اعتدت الصلاة فيه كان عدد المصلين قليل بعدما صليت ركعتين جاء من قال لي أن الصلاة لم تقم بعد فارتقينا دورا آخر وصليت الصبح جماعة عند الخروج التقيت بشخص أعرفه و لست أحسبه على صلاح كبير توجهنا معا الى المخبزة المحاذية و اشتريت 04 خبزات ناضجات بعدما راجعت البائع و دققت معه في الحساب خرجت من المخبزة أنا وهذا الشخص و في الطريق نظر الى الأرض و أشارالى حجر وقال لي هذا مغناطيس فلما أردت أن أتناوله خرج من بين الأشجار فجأة نعجة معصوبة العينين ثم تبعها كبش معصوب العينين كذلك و نزا على هذه النعجة هذه الحركة غير المتوقعة باغتت… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا الخباز و الخبز ←

…في أمر الدين واكتساب ثواب عظيم الخطر، وإن كانت بيضاء، فمقامه فى أمر علم وفقه وبهاء وجمال. فإن كانت حمراء، فمقامه في أمر لهو وطرب. وإن كانت صفراء، فمقامه في مرض. ومن رأى أنّه مقيد بقيد من ذهب، فإنّه ينتظر مالاً قد ذهب له. فإن رأى أنّه مقيد في قصر من القوارير، فإنّه يِصحب امرأة جميلة وتدوم صحبتها معه. وإن كان على سفر أقام بسبب امرأة. ومن رأى أنّه مقرون مع رجل آخر في قيد، دل على أكتساب معصية كبيرة يخاف عليها انتقام السلطان. لقوله تعالى: وتَرَى المُجْرِمينَ يَوْمئِذٍ مُقَرَّنِينَ في الأصْفَادِ . وقيل أنّ القيد في الأصل هرم وفقر. وقال بعضهم أنّ المقيد يدل على السفر، لأنه يغير المشية…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا رؤيا القيود – القيد ←

…وأما العنْق: فموضع الأمانة، وزيادتها زيادة في الدين وأداء الأمانة، ونقصانها نقصان في أداء الأمانة: فإن رأى كأنّ فى عنقه حيه مطوقة، فإنّه لا يزكي ماله، لقوله تعالى: سَيُطًوّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ . فإن رأى كأنّ ودجيه انفجرا دماً، فإنّه يموت. فإن رأى الإمام في عنقه غلظاً، فهو قوته في عدله، وقهره لأعدائه، والغلظ في القفا قوة علىِ ما قلّده الله، وحسن القفا يدل على الفرار والهرب. وشعر القفا يدل على أنّ له مالاً وعليه مال. وحلق القفا أداء الأمانة وقضاء الدين. فإن رأى كأنّ لا شعر عليه، دل على إفلاسه. ورأى رجل كأنّ عنقه لا بطويل ولا بقصير، فقص رؤياه على معبر، فقالط: إن كنت سيئ الخلق حسن خلقك، وإن كنت شجاعاً ازدادت شجاعتك، وإن كنت رديء الطبع كرمت…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا رؤيا العنق ←

…ومن رأى كأنّ الشيطان خوفه، فى دلت رؤياه على إخلاصه في دينه، وعلى أمن من خوف هو فيه، بدليل قوله تعالى: فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُون إنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِين …. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا كأن الشيطان يخوفك ←

الجمل: وأما الإبل إذا دخلت مدينة بلا جهاز أو مشت في غير طريق الدواب فهي سحب وأمطار. وأما من ملك إبلاً فإنّه يقهر رجالاً لهم أقدار. والجمل الواحد رجل، فإن كان من العرب فهو عربي، وإن كان من البخت فهو أعجمي، والنجيب منها مسافر أو شيخ أو خصي أو رجل مشهور. وربما دل الجمل على الشيطان، لما في الخبر أنّ على ذروته شيطاناً. وربما دلت على الموت لصولته ولفظاعة خلقه، ولأنّه يظعن بالأحبة إلى الأماكن البعيدة. وربما دل على الرجل الجاهل المنافق، لقوله لعالى: إنْ هُمْ إلا كَالأنْعَام . ويدل على الرجل الصبور الحمول. وربما دل على السفينة، لأنّ الإبل سفن البر. ويدلك على حزن لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ركوب الجمل حزن وشهرة . والمريض إذا رأى كأنّه ركب بعيراً للسفر مات، فكان ذلك نعشه وشهرته. ومن ركب بعيراً وكان معافى سافر، إلا أن يركبه في وسط المدينة، أو يراه لا يمشي به، فإنه يناله حزن وهم يمنعه من النهوض في الأرض، مثل الحبس والمرض لبعد الأرض منه، والشهرة: وإن رأى ذلك ثائر على السلطان أو يدوم الخلاق على الملوك فإنه يؤخذ ويهلك، لا سيما إن كان مع ذلك ما يزيده من اللبس المشهور، إلا أن يركبه فوق محمل أو محفة، فإنّه ربما استعان برجل ضخم أو يتمكن منه. فإن ركبته امرأة لا زوج لها تزوجت، فإن كان زوجها غائباً قدم عليها، إلا أن يكون في الرؤيا ما يدل على الشر والفضائح فإنّها تشتهر بذلك في الناس. وأما من رأى بعيراً دخل في حلقه أو في سقائه أو فى آنيته، فإنّه جن يداخله أو يداخل من يدل عليه ذلك الإناء من أهله وخدمه. ومن رأى جملاً منحوراً في دار، فإنّه يموت رب الدار إن كان مريضاً، أو يموت غلامه أو عبده أو رئيسه، ولا سيما إن فرق لحمه وفصلت عظامه، فإن ذلك ميراثه. وإن كان نحره ليأكله وليس هناك مريض، فإن ذلك مخزن يفتحه، أو عدل يحله لينال فضله. وأما إن كان الجمل في وسط المدينة أو بين جماعة من الناس، فهو رجل له صولة يقتل أو يموت. فإن كان مذبوحاً فهو مظلوم، وإن سلخ حياً ذهب سلطانه أو عزل عنه، أو أخذ ماله، ومنِ رأى جملاً يأكل اللحم أو يسعى على دور الناس فيأكل منها من كل دار أكلاً مجهولاً فإنّه وباء يكون في الناس، وإن كان يطاردهم، فإنّه سلطان أو عدو أو سيل يضر بالناس، فمن عقره أو كسر عضوأ منه أو أكله، عطب في ذلك على قدر ما ناله. وكذلك الفيل والزرافة والنعامة في هذا الوجه. والقطار من الإبل في الشتاء دليل القطر. وقيل ركوب الجمل العربي حج، ومن سقط عن بعير أصابه فقر. ومن رمحه جمل مرض. ومن صال عليه البعير أصابه مال وحزن، ووقعت بينه وبين رجل خصومة. وإدن رأى كأنّه استصعب عليه أصابه حزن منِ عدو قوي. فإن أخذ بخطام البعير وقاده إلى موضع معروف، فإنّه يدل… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا الجمل ←

…الزرقة: هم وغم. وأما الثياب المنقوشة بالألوان: فإنّه كلام من سلطان يكرهه وحزن. والثوِب ذو الوجهين أو ذو اللونين فهو رجل يداري أهل الدين والدنيا، فإن كان جديداً وسخاً فإنّه دنيا وديون قد اكتسبها. وقيل إنّ الثياب المنقوشة الألوان للفتكة أوالذباحين، ولمن كانت صناعته في شيء من أمر الأشردة خير. وأما فى سائر الناس فتدل على الشدة والحزن. وتدل للمريض على زيادة مرضه من كيموس حاد ومرة أصفراء. وهي صالحة للنساء وخاصة للغواني والزواني منهن، وذلك أنّ عادتهن لبسها…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا الزرقة ←

…لغراب الأبقع: رجل مختال في مشيته متبختر متكبر، وهو من الممسوخ، أو هو رجل فاسق كذاب. وقيل من صاد غراباً، نال مالاً حراماً فى فسق بمكابرة، ومن أصاب غراباً أو أحرزه، فإنه غرور باطل. فإن رأى أن له غراباً بصيد، فإنه يصيد، غنائم من باطل. ومن كلمه غراب، اغتم من ذلك ثم خرج عنه. ومن أكل لحم غراب، أصاب مالاً من اللصوص. فإن رأى غراباً على باب الملك، فإنه يجني جناية يندم عليها أو يقتل أخاه ثم يتوب، لقوله تعالى: فَبَعثَ الله غُرابَاً يبحث في الأرْض ومن خدشته الغربان بمخالبيها هلك بشدة البرد، أو شنع عليه قوم فجار، وناله ألم ووجع. وقيل إن الغراب دليل طول الحياة. رأى الأمير نصر بن أحمد كأنه جالس على سريره، فجاء غراب فنقر قلنسوته بمنقاره، فمسقطت عن رأسه، فنزل عن سريره ورفع قلنسوته فوضعها على رأسه، فقص رؤياه على حيوة النيسابوري فقال: سيخرج عليك رجل من أهل بيتك يزاحمك في ملكك، ثم يرجع الأمر إليك. فعرض له أن أبا إسحاق الساماني خرج وشوش عليه الأمر، ثم عاد إليه. ورأى بعضهم كأن غراباً على الكعبة، فقص رؤياه على ابن سيرين فقال: سيتزوج رجل فاسق امرأة شريفة، فتزوج الحجاج بنِت عبد الله بن جعفر بن أبي طالب. ورؤية الغراب في مكان غير محمود، فإن رأى غراباَ في داره، دل على رجل يخونه في امرأته، ويدل أيضاً على هجوم شخص من السلطان داره…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا الغراب ←

…ذبح في المنام لانه يسب الصحابة 82 – ذكر ابن القيم أيضآ عن القيرواني أنه ذكر في (كتاب البستان) عن بعض السلف قال : كان لي جار يشتم أبا بكر وعمر-رضى الله عنهما- فلما كان ذات يوم أكثرمن شتمهما فتناولته وتناولني فانصرفت الى منزلي وأنا مغموم حزين فنمت وتركت العشاء فرأيت رسول الله (ص) , فى المنام فقلت: يا رسول الله فلان يسب أصحابك قال: (من اصحابى)؟ قلت: ابو بكر وعمر فقال:(خذ هذه المدية فاذبحه بها), فأخذتها فأضجعته وذبحت ورأيت كأن يدى أصابها من دمه فألقيت المدية وأهويت بيدي الى الأرض لأمسحها فانتبهت وأنا أسمع الصراخ من نحو داره فقلت: ما هذا الصراخ: قالوا: فلان مات فجأة فلما أصبحنا جئت فنظرت اليه فاذا خط موضع الذبح. 83- قال: وقال محمد بن عبدالله المهبلي : رأيت في المنام كأني في رحبة بني فلان واذا النبي(ص) , جالس على أكمة ومعه أبوبكر وعمر واقف قدامه فقال له عمر:يا رسول الله ان هذا يشتمني ويشتم أبا بكر , فقال :(جئ به يا أبا حفص), فأتى برجل فاذا هو العماني وكان مشهورآ بسبهما فقال له النبي (ص) )اضجعه), فاضجعه ثم قال (اذبحه) فذبحه,قال:فما نبهني الا صياحه فقلت:ما لي لا أخبره عسى أن يتوب فلما تقربت من منزله سمعت بكاء شديدآ, فقلت : ما هذا البكاء؟ فقالوا: العماني ذبح البارحة على سريره,قال : فدنوت من عنقه فاذا من أذنه الى أذنه طريقة حمراء كالدم المحصور…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا ذبح في المنام لانه يسب الصحابة ←

س : هل ورد اسم للملك الموكل بالرؤيا ؟ ‏ج : الرؤيا سبق أن عرفناها , واستخلصنا من تعريفها , أنها أفعال مضروبة يضربها الملك الذي وكلة الله بالرؤيا ، ليستدل بها الرائي بما ضرب له من المثل على نظيره ، و يعبر منة الى شبيهه ، ولهذا سمي تأويلها تعبيرا. ‏وهذا الملك قيل: ان اسمه (صديقون) ولم أقف على خبر صحيح بهذه التسمية ، وانما تقول ملك الرؤيا ، أو الملك بلا تخصيص اسم بدليل ما أخرجه أحمد فى مسنده ، بسنده عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلي الله علية وسلم قال رأيت كأني أُتيت بكتلة تمر فعجمتها في فمي، فوجدت فيها نواة آذتني فلفظتها، ثم أخذت أخرى فعجمتها فوجدت فيها نواة فلفظتها، ثم أخذت ثالثة فعجمتها فوجدت فيها نواة فلفظتها . فقال أبو بكر : دعني فلأعبرها ، قال : قال اعبرها . قال أبو بكر رضي الله عنه : هو جيشك الذي بعثت يسلم ويغنم، فيلقون رجلا فينشدهم ذمتك فيدعونه، ثم يلقون رجلا فينشدهم ذمتك فيدعونه، ثم يلقون رجلا فينشدهم ذمتك فيدعونه، قال صلى الله عليه وسلم : كذلك قال الملك . والذي يهمني من إيراد الحديث، أن الرسول الكريم أطلق عليه الملك ، ولم يسمه، ولو كان له اسم لسماه ، كما سمى غيره من الملائكة ، مثل جبرائيل واسرافيل وميكائيل ، وغيرهم . وقد ورد عن هذا الملك بعضا من الأوصاف التي لم أقف على صحتها ؛ ومن ذلك أن ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة سنة. قال ابن حجر في الفتح : قال الحكيم : وكل الله بالرؤيا ملكا اطلع على أحوال بني آدم من اللوح المحفوظ، فينسخ منها ويضرب لكل على قصته مثلا، فإذا نام الإنسان مثل له الملك الأشياء على طريق الحكمة، لتكون له بشرى، أو نذارة، أو معاتبة …. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا هل ورد اسم للملك الموكل بالرؤيا ؟ ←

…والفساد والشرك , ووقع في رواية : الشراب وهم أهل الشراب , والمراد الشراب المحرم , وورد أن الساقي قال ليوسف : رايت فيما يرى النائم أني غرست حبة فنبتت فخرج فيها ثلاث عناقيد فعصرتهن تم سقيت الملك فقال: تمكث في السجن ثلاثأ ثم تخرج فتسقيه على عادتك. فكان كما قال وخرج(4) وكذلك رؤيا ملكهما، قال تعالى: وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ (يوسف 43) ومعني : عجاف مشتق من عجف والجمع عجاف وعجف والمراد ظهور العظام من الهزل. ‏وقد تخصص بعض العلماء الرؤيا التي تنسب الى جزء من أجزاء النبوة برؤيا المؤمن الصالح فقط لا الفاسق. ‏وقد سبق معنا قول القرطبي : المسلم الصادق الصالح هو الذي يناسب حالأ حال الأنبياء , فأكرم بنوع مما أكرم به الآنبياء , وهو الاطلاع على الغيب. . وأما الكافر والفاسق والمختلط فلا , ولو صدقت رؤياهم أحيانأ فذاك كما يصدق الكذوب , وليس كل من حدث عن غيب يكون خبره من أجزاء النبوة , كالكاهن والمنجم (5) وقد تقدم لنا تعقب الامام محمد السفاريني الحنبلي رحمه الله ‏على قوله: فليعلم. ‏لكن يجب التنبية هنا الى أن الرؤيا الصالحة التي تكون سببا لشرع بعض الأحكام مقيدة بما اذا وقعت في عهد رسول من الرسل فقط وأقرها» وأما لغيرهم من الناس فهي مبشرات أو منذرات , فقد يكون في تعبيرها بشارة لصاحبها من خيري الدنيا أو الاخرة , وقد يكون فيها تحذير له من نقص أو تقصير في عمله أو فى ديانته, وقد جاء في تفسير قوله تعالى : (وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ) (الشورى:51) . ‏قال بعض السلف: من وراي حجاب أي في منامه فماذا طهرت النفس من الرذائل , انجلت مراة القلب , وقابل اللوح المحفوظ في النوم , وانتقش فيه من عجائب الغيب , وغرائب الدنيا. فمن الصديقين من يكون له في منامه مكالمة ومحادثة» ويأمره الله وينهاه في المنام , وقد سئل الرسول صلي الله علية وسلم عن قوله تعالى : لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ (6) فقال : هي الرؤيا الصالحة يرأها الرجل او ترى له رواه الإمام أحمد(7) . ____________________ ( 1 ‏) متفق عليه , انظر ابن حجر- مرجع سابق – ( 12 ‏/ 361 ‏) والنووي – مرجع سابق( 23\15) ‏( 2 ‏) النووي – مرجع سابق – ( 15 ‏\0 2 ‏) ‏( 3 ‏) ابن حجر – مرجع سابق – (381\12) ( 4 ‏) المرجع السابق ( 12 ‏/ 382 ‏). ( 5 ‏) ابن حجر – مرجع سابق – (379\12) ( 6 ) يونس : 64 . ( 7 ‏) رواه الأمام أحمد 173\1 ‏ثلاثيات الأمام السفأريني – مرجع سأبق…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا هل تقع الرؤيا الصادقة .و الصالحة من غير الرجل الصالح؟ ←