جزاكم الله خيرا وسذ خطاكم ابرار امين خالد حلم اني امشط شعري ويخرج منه الصيبان وانا متفاجأة وحلمت في نفس الحلم اني اخرج من شعر ابنتي الصغيرة قمل ولاكن شكلة غريب وكبير ولم اقدر قتلة ليل السلام عليكم رايت شخص اسم حكيم اخذ هاتفي النقال ويتحدث به مع شخص اخر و سمعت وهذا الاخير رد عليه فما التاويل شكرا نوره ارجو تفسير حلمي

رأيت شحص احبه في المنام كنت اراقبه بعد فتره جلست معه انا واختي ولاحظ علي وقام بطردي بعد مرور بعض من الوقت ذهبت اليه وتحدثت اليه قلت له اريد ان ابات في بيتك وكانه تحول الى اخي الكبير ثم قال حسنا رضى ان ابات في بيته lollo حلمت بأن ريح شديدة جدا وبأني أخرج من بيت بمكان أعرفه ولكن المكان كان مهجورا لايوجد به أحد ابدا وبدا المكان واسع وبدأت ريح تجرني بقوة واتحرك بسرعةأنا خائفة وصلت الى اعلى شارع ورأيت ثلاث رجال بشعر وذقون طويله ونظرات غليظة ازداد خوفي وردتني ريح الى المكان الذي خرجت منه وبسرعة ايضا ولكن لم تكن ريح معها غبرة او رمل وكانت ريح تضرب في جسمي بقوة شديدة نصيرة رؤية اني نجحت في الباكالوربا و جميع الناس تهنئني بهذا النجاح
انا عزباء عمري 23 سنة اكملت دراستي اماني الحارثي حلمت بان بنت عمتي ماتت فجاءه من غير سابق مره او اي شي اخر لكن ذهبت الي المستشفى وماتت فجاءه واتى الخبر بأنها ماتت ما تفسير هذا الحلم ميمي حلمت أن تم خسوف القمر وأطلعت عليه من النافذة ودعيت وفي دقايق معدودة رجع القمر وكأنه شئ لم يكن ولاكن كان في السماء أكثر من قمر صغير وكبير تقريبا 6 أقمار ما تفسيرة ميمي السلام وعليكم ورحمة الله
حلمت اني سمعت الناس يصلون وقتها ماكان وقت صلاة فنظرت من النافذة ورأيت القمر مخسوف ف دعيت وجلست بعد دقايق نظرت ورأيت القمر ينزاح عنه الخسوف تماما ورايت حوله 6 أقمار وكانت اختي تقول لي هذا يوم القيامة وانا ابكي وادعي تفسيرة وجزاكم الله خير ميساء انا إمرة متزوجة وحلمت أكثر من مرة وفي أيام متتالية برجل كنت أهواه قديماً قبل زواجي من زوجي حالياً على العلم بإني أحب زوجي وأعشقه ولكن أردت تفسير هذا الحلم الذي حلمت به أكثر من مرة Mona Talaat حلمت ان انا كنت بالمتحف المصري وهو مكان اتردد عليه كثيرا بالواقع ، وفي الحلم كان هناك شخص غريب كأرهابي وبعد دخوله المكان دخل من بعده 3 رجال حاملين شنط كبيره وكنت ارجح في المنام انها الاسلحه التي سوف يدمرون المكان بها
وكان لدي ورقه وقلم بالحلم وكتبت في الورقه (اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله) و استيقظت من هذا الحلم hadeel رأيت شخص اعرفه بمكان ما حوله عده فتيات وهويرقص رقص غربي(باليه) وكان وجهه عليه مساحيق متل بودره ويراقص احداهن ملامحهاآسيويه ونظر الي و قبلها ليغيظني وفعلا… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا التعبير والمعبرون ←

لابن سعد ´1`). ‏وهنا نجد الرسول صلي الله علية وسلم بسكوته علي تعبير أبي بكر فكانما يعطيه شهادة الصحة لهذا التعبير. . نجده في موقف اخر يقول رؤيا اخرى وهي : قال صلي الله علية وسلم : ‏رأيت كأني أتيت بكتلة تمر فعجمتها في فمي فوجدت فيها نواة اذتني فلفظتها, ثم أخذت اخري فعجمتها فوجدت فيها نواة فلفظتها ، ثم أخذت ثالثة فعجمتها فوجدت فيها نواة فلفظتها ، فقال أبوبكر: دعني فلأعبرها ، قال: قال: اعبرها . قال: هو جيشك الذي بعثت يسلم ويغنم فيلقون رجلا فينشدهم ذمتك فيدعونة . قال : كذلك قال الملك . رواة أحمد في مسندة ، هنا لاحظ أن الرسول صلي الله علية وسلم حين طلب منة أبو بكر أن يعبرها لا يجامل في الحق ولولا معرفته ببراعة أبي بكر ما وافق على طبلة ، ولاحظ هنا أن الرسول الكريم بقولة هذة . المرة لأبي بكر: كذلك قال الملك ‏، يعطيه شهادة عالية على صحة كلامه . ‏وقد يقول قائل اذا : ان أبا بكر ممن ألهموا هذا العلم فلا مجال للخطأ عنده ، ويرد على وجهة النظر هذه أن من صوب لأبي بكر وشهد لة ، هنا ، خطأة في موضوع اخر وهذا يثبت أن هذا علم يتعلم ، قد ينجح صاحبة في تعلمة وقد يفشل وقد يخطئ. ‏انظر لهذا الموقف الاخر . عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه كان يحدث أن رجلا اتي رسول الله صلي الله علية وسلم فقال : ‏ إني رايت الليلة في المنام ظلة`1` تننظف`2` السمن والعسل ، فأرى الناس يتكففون منها `3` فالمستكثر والمستقل ، و اذا سبب `4`) واصل من الارض الى السماء ، فاراك اخذت ب فعلوت ، ثم أخذ بة رجل من بعدك فعلا ، تم أخذ بة رجل اخر فعلا ، ثم اخذ بة رجل اخر فانقطع بة ثم وصل لة فعلا . فقال ابو بكر : يا رسول الله ، بأبي انت والله لتدعني فلاعبرنها فقال لة رسول الله : أعبرها ، وفي رواية لابن ماجه : عبرها قال أبو بكر : اما الظلة فالاسلام . ‏وأما الذي ينطف من العسل والسمن ، فالقران حلاوته تنطف فالمستكثر من القران والمستقبل . ‏وأما السبب الواصل من السماء الى الارض ، فالحق الذي أنت عليه تأخذ به فيعليك الله ، ثم يأخذ بة رجل فيعلو به ، ثم يأخذ به رجل اخر فيعلو به ، ثم يأخذ به رجل فينقطع به ، ثم يوصل لة فيعلو به . فاخبرني يا رسول الله بأبي أنت اصبت أم أخطأت ؟ ‏فقال النبى صلي الله علية وسلم : أصبت بعضا وأخطأت بعضا ؟ قال أبو بكر: فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي أخطأت ؟ قال : لا تقسم , متفق علية . ‏ولي مع هذا الحديث وقفة طويلة وهي : ‏ان أبا بكر هنا… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا هل يمكن تعلم تعبير الأحلام ؟ ←

…ومن رأى كأنه تحول عصا مات سريعا…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا تحول الى عصا ←

…فإن رأى أنّه تحول خليفة بعينه وكان للخلافة أهلاً نال رفعة، وإن لم يكن للخلافة أهلاً نال ذلاً وتفرق أمره وأصابته مصيبة…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا تحول الى خليفة ←

…القاضي المجهول في النوم هو الله تعالى. ومن رأى أنّه تحول قاضياً أو حكماً أو صالحاً أو عالماً، فإنه يصيب رفعة وذكراً حسناً وزهداً وعلماً. فإن لم يكن لذلك أهلاً، فإنّه يبتلي بأمر باطل، يقبل قوله فيما ابتلىِ به، كما يقبل قول القاضي فيما يحكم به. وقيل من رأى وجه القاضي مستبشراً طلقاً، فإنّه ينال بشراً وسروراً…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا رأى انه تحول الى قاضي ←

عليه في رؤياه . فهو يتلاعب به 0 ‏يقال لكل من عمل عملا لا يجدي عليه نفعأ: انما آنت لاعب . قال وفي حديث الاستنجاء قال صلي الله علية وسلم ( ان الشيطان يلعب بمقاعد بني آدم)(4) آي آنه يحضر امكنة الاستنجاء ويرصدها بالاذى والفساد؟ لأنها مواضع يهجر فيها ذكر الله ويكشف فيها العورات فآمر بسترها والامتناع عن التعرض لنظر الناظرين ومهاب الريح ورشاثي البول . وكل ذلك من لعب الشيطان وهذا الرأي هو الصحيح فيكون الحلم من الشيطان حقيقة . فهو الذي يصوره للانسان حقيقة لا مجازأ . وهذا من عداوته الدائمة والمعلنة للانسان . فالفعل اذا نبته للشيطان حقيقة. لا مجازأ. ‏قال سيد قطب رحمه الله: ‏وقبل كل شيء. نقرر أن معرفة طبيعتها او عدم معرفته لا علاقة له باثبات وجودها وصدق بعضها. . . الى أن قال. . . ونحن نتصور طبيعة هذه الرؤى على هذا النحو ان حواجز الزمان والمكان هي التي تحول بين هذا المخلوق البشري وبين رؤية ما نسميه الماضي والمستقبل . او الحاضر المحجوب . وان ما نسميه ماضيا او مستقبلا انما يحجبه عنا عامل الزمان . كما يحجب الحاضر البعيد منا عامل المكان . وأن حاسة ما في الانسان لا نعرف كنهها تستيقظ او تقوى فتتغلب على حاجز الزمان وترى ما وراءه في صورة مبهمة . ليست علما ولكنها استشفاف . الخ كلامه. ثم قال: واستطيع ان آكذب كل شيء قبل ان اكذب حادثأ وقع لي وانا في امريكا وأهلي في القاهرة . وقد رايت فيما يرى النائم ابن اخت لي شابأ وفي عينه دم يحجبها عن الرؤية. فكتبت الى أهلي أستفسر عن عينه بالذات . فجاءني الرد بآن عينه أصيبت بنزيف داخلي وانه يعالج. ويلاحظ أن النزيف الداخلي لا يري من الخارج . فقد كان منظر عينة لمن يراها بالعين المجردة منظرا عاديا ولكنها كانت محجوبة عن الأبصار بالنزف الداخلي في قاعها، اما الرؤيا فقد كشفت عن هذا الدم المحجوب في الداخل(5) ** ثانيا ً:تعريف الرؤي عند العلماء غير المسلمين : بالنسبة للعلماء غير المسلمين فلهم أقاويل كثيرة منكرة في هذا الموضوع، وسبب ذلك أنهم حاولوا الوقوف على حقائق لا تدرك بالعقل الذي يحتكمون إليه في هذا الجانب وجوانب أخرى كثيرة . كما أنهم لا يؤمنون ولا يصدقون بالوحي ولا السمع ولذلك اضطربت أقوالهم. فمن ينتمي إلى الطب ينسب جميع الرؤيا الى الأخلاط الأربعة وهي البلغم والصفراء والدم والسوداء ، مثلا : يقولون من يغلب عليه البلغم يرى أنه يسبح في الماء ، لمناسبة الماء لطبيعة البلغم ، ومن تغلب عليه الصفراء يرى النيران ، وهذا لم يقم عليه دليل ولا جرت عليه عادة ، وما قالوه نوع من أنواع الرؤيا وليست الرؤيا محصورة فيه , فإنا نعلم أن منها ما يكون من النفس , ومنها ما يكون من الشيطان ومنها ما يكون من الرحمن. ‏والفلاسفة يزعمون ان صور ما يجري في الأرض هي في العالم العلوي كالنقوش فما حاذى بعضا… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا تعريف الرؤي من حيث الأصطلاح ←

…ومن رأى أنّ يده تحولت يد سلطان، فإنه ينال سلطاناً ويجري على يديه مثل ما جرى على يد ذلك السلطان، من عدله أو ظلمه…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا تحول اليد الى يد سلطان ←

ومن رأى أن حماره قد صار بغلا فإنه يدل على حصول مال ومنفعة من جهة السفر وإن صار فرسا فإنه يدل على حصول منفعة ورزق ومعيشة من قبل السلطان بالظلم والعدوان وإن رآه صار نعجة فإنه يدل على حصول مال ونعمة من وجه حلال وإن رآه صار طيرا فإنه يدل على مال ومعيشة من وجه يدل في التأويل على ذلك الطير وإن رآه صار سنورا فإنه يدل على حصول مال ومعيشة من وجه السرقة وإن صار صيدا فإن كسبه يكون حراما…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا تحول الحمار الى بغل و نعجه وطير ←

رؤيا الموبذان عن مخزوم بن هاني المخزومي عن أبيه-وأتت عليه مائة وخمسون سنة-قال: لما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتجس إيوان كسري وسقطت منه أربع عشرة شرفة وخمدت نار فارس ولم تخمد قبل ذلك بألف عام,وغاضت بحيرة ساوة,ورأي الموبذان إبلا صعابا تقود خيلا عرابا وقد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها,فلما أصبح كسري أفزعه ما رأي فصبر تشجعا,ثم رأي أن لا يكتم ذلك عن وزرائه ومرازبته فلبس تاجه وقعد على سريره وجمعهم إليه فلما اجتمعوا إليه أخبرهم بالذي بعث إليهم فيه ودعاهم,فبينما هم كذلك إذ ورد عليه كتاب بخمود النار فازداد عما إلى غمه,فقال الموبذان: وأنا أصلح الله الملك,قد رأيت في هذه الليلة-وقص عليه الرؤيا في الأبل-فقال: أي شئ يكون هذا ياموبذانوكان اعلمهم عند نفسه بذلك-فقال: حادث يكون من عند العرب,فكتب عند ذلك: من كسري ملك الملوك إلى النعمان بن المنذر,أما بعد فوجه إلى رجلا عالما بما أربد أن اسأله عنه,فوجه إليه عبد المسيح بن عمرو بن حيان بن بقيلة الغساني فلما قدم عليه قال له: أعندك علم بما أريد أن أسألك عنه؟قال: ليخبرني الملك فإن كان عندي منه علم وإلا أخبرته بمن يعلمه له. فأخبره بما رأي, فقال: علم ذلك عن خال لي يسكن مشارف الشام يقال له سطيح,قال: فأته فاسأله عما سألتك عنه وأتني بجوابه, فركب عبد المسيح راحلته حتى قدم على سطيح وقد أشرف على الموت فسلم عليه وحياه فلم يحر سطيح جوايا فأنشأ عبد المسيح يقول أصم أم يسمع غطريف اليمن وذكر سبعة أبيات من الشعر . فلما سمع سطيح شعره رفع رأسه وقال: عبد المسيح على جمل يسيح إلى سطيح وقد أوفى على الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الأيوان وخمود النيران ورؤيا الموبذان رأي إبلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها يا عبدالمسيح إذا كثرت التلاوة وبعث صاحب الهراوة وفاض وادي السهاوة وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس فليست الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات على عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضى سطيح مكانه فقام عبد المسيح إلى رحلة وهو يقول-وذكر له سبعة أبيات من الشعر فلما قدم عبد المسيح على كسري أخبرة بقول سطيح فقال إلى أن يملك منا أربعة عشر ملكا كانت أمور وأمور فملك منهم عشرة في أربع سنين والباقون إلى خلافة عثمان بن عفان -رضي الله عنه- ومن الرؤيا التي وقعت ما أمر به عبد المطلب بن هاشم جد النبي صلى الله عليه وسلم من حفر زمزم بعدما اندرس موضعها وعفى أثرها قال ابن إسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب المصري عن مرثد بن عبد الله اليزني عن عبد الله بن زرير الغافقي أنه سمع على بن أبي طالب -رضى الله عنه- يحدث حديث زمزم حين أمر عبد المطلب بحفرها فقال عبد المطلب إني لنائم في الحجر إذ أتاني ات فقال: احفر طيبة قال: قلت وما طيبة؟ قال: ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت إلى… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا رؤيا الموبذان ←

النوع الثالث من أنواع الرؤى : ‏وهو ما يكون الهامأ من الل للعبد , وقيدها بعض علماء الرؤى ‏بقولهم: وذلك عندما تصفو نفسة , وتتخلص سريرته من افكار السوء , ويتعلق قلبه بذكر الله , فلا يرى الا حقا وصدقا, وتلك هي الرؤيا الصادقة ‏التي توصف بأنها جزء من النبوة(1) . يقول الرسول الكريم صلي الله علية وسلم في الحديث المتفق عليه وهو عند أحمد في مسنده أيضآ من رواية أنس بن مالك رضي الله عنه:رؤيا المؤمن جزء من سته واربعين جزءا من النبوة(2) . ‏ولي عند هذا الحديث وقفة مطولة لاشتماله على بعض المسائل المهمة: ‏فأقول: هذا الحديث روي عن جماعة من الصحابة بألفاظ مختلفة , فروى حديث أنس هذا الشيخان , وروى الإمام أحمد والشيخان مثله عن عبادة بن الصامت , وكذلك أبو داود والترمذي , ورواه الإمام أحمد والشيخان وابن ماجه من حديث أبي هريرة . ‏وبالنسبة لعدد الأجزاء: فقد جاء عدة روايات أو جزها مقتصرأ على الشاهد فقط كما جاء في شرح صحيح مسلم للنووي مفصلا: ‏فقد جاء في البخاري ومسلم:الرؤيا الصالحة جزءا , من ستة واربعين جزءا من النبوة كما سبق(3) . ‏وجاء في مسلم: من خمس وأربعين جزء, وجاء فيه أيضا: من سبعين جزءا. ‏وجاء في الطبراني : جزء من ستة وسبعين جزءا ‏. ولابن عبدالبر رواية : من ستة وعشرين جزء. وعند الامام أحمد: جزء من خمسين جزء. وجاء عند الترمذي: جزء من أربعين جزءا ‏. ‏وعند الطبري: جزء من تسعة وأربعين جزءا, وله أيضا: من اربعة واربعين. ‏وجاء ايضا عن ابن عباس : جزء من اربعين جزءأ. ‏ونحن هنا أمام روايات متعددة وأقلها جزء من ستة وعشرين واكثرها جزء من ستة وسبعين , قال النووي في شرح صحيح مسلم(4) : هذا الاختلاف راجع الى اختلاف حال الرائي , فالمؤمن الصالح تكون رؤ ياه جزءأ من ستة وأربعين جزءأ والفاسق جزءأ من سبعين جزءأ , فالاختلاف بحب مراتب الأشخاص وكلما قلت الأجزاء كانت الرؤيا أقرب إلى الصدق , وقيل المراد أن الخفي منها جزء من سبعين , والجلي جزء من ستة وأربعين. ‏قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله : وكون العدد جزء من ستة وأربعين جزءأ موافق للواقع بالنسبة للوحي الذي أوحي ا،لى النبي صلي الله علية وسلم لأن أول الوحي كان بالرؤيا الصالحة من ربيع الأول الى رمضان وهذا ستة آشهر , ثم اوحى الله إليه بعد ذللك في اليقظة بقية مدة حياته , فاذا نسبت هذا إلى بقية زمن الوحي كان جزءأ من ستة وأربعين جزءا: لأن الوحي كان ثلاثا وعشرين منة وستة أشهر(5). وقد استشكل كون الرؤيا جزءأ من النبوة مع أن النبوة انقطعت بموت النبي صلي الله عليم وسلم وسأذكر بعضا مما قيل في توضيح هذا. ‏قال القرطبي معنى كونها جزء ا من النبوة : أن المسلم الصادق الصالح ، يناسب حاله حال الأنبياء، وهو الاطلاع على الغيب ، بخلاف الكافر والفاسق والمخلط ، وتعقب… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا النوع الثالث:الرؤيا الصادقة أو الصالحة ←

حلت شخص أعطاني خاتم فضة به حجر أسود Nawaf حلمت بقطة ومعها اولادها عند باب البيت من الداخل ولما حاولت ابعادها من البيت قامت وهاجمتني مما ادى الى فجعتي من النوم وبعدها صحيت . هوبا عمري ٢٢سنه ومتزوجه ليس لي اطفال مقصره في اداء الصلوات
حلمت ان قطه ترضع ثديي اليسار ويخرج لبن كثير وانا ابعدها فتحاول الرضاعه مره اخري ارجو التفسير ايمن رايت ان ابى المتوفى عاد الى الحياة بعد عام من موته رغم انه مات فعليا من اربعة اشهرواشترى ثلاثة اقفال من رجل متوفى ايضا واعطاهم لى منهم قفل فيه مفتاح والاثنان الاخران مقفولين فى بعضهما وحينما سألته كيف عاد تبخر وراء قطعة قماش سوداء وبرز منها عينان تنظران الى ثم وكانهما قفزا داخلى واستيقظت من النوم nour lfajr رأيت قطة تلد 3 قطط رحاب حلمت اني في مكان غريب مش عارفه ايه هوه وكان في زمايل كتير ليا في الشغل فيه وكان في قطة بتبصلي اوي لونها فاتح ولقتها بتولد وبتنزل القطط بتوعها وكمان معدتها باينه من كتر ماهية بتحزق وبعدين انا سيبت المكان ومشيت رزان حلمت امي ان قطة شقراء كبيره تلحق بي وانا لست خايفه منها وجودي يمسك بها ويبعدها عني محمود 777 رايت فى المنام قطه بيضاء تلد اربع قطط amr حلمت بانني في المنزل وجالس على امام الشباك واشوف من البيت الي قبالنا قطتين سوده وشقراء كبيره الثنتين قفزو لعندي ودخلو غرفتي مسكتهم ونيمتهم على سريري بعدها مسكتهم وداعبتهم واذ بالقطه الشقراء الكبيره لا تموي بل تنبح ومسكت القطتين ورميتهم من الشباك وماتو الثنتين وانتهى الحلم. قمر رأيت قططا تحاول قتلي ، وعلى رأسهم قطة سوداء كبيرة متوحشة ، كل اتباعها كانت اعينهم حمراء مليئة بالدم ، وفي اخر الحلم رأيت انني أقاتل تلك القطة السوداء ثم حاولت ان تذبحني بالسكين الكبير ولكنني أمسكت بالسكين وذبحتها قبل ان تتمكن مني وأصبح كل من راني وانا اذبحها يقول عني مجرمة ، وفي المكان الذي ذبحتها به اصبح هناك علامة بقعة دم ومكتوب فيها رقم ثلاثة ،
لا اعلم ان نسيت شي او اخطات بشي لكن هذا الذي اذكره من الحلم او الرؤيا لينا حلمت بقطة ترضع مني وانا مو متزوجه ولونها برتقالي وشويه ابيض حنين حلمت ان قطة جالسة على سريري عند قدمي كا ابي يبعدها وتعود مرة اخرى سهى حلمت ان صديق لمدير جاء الى المكتب وهدا الشخص لديه معرض سيارات كنت قد اتصلت اليه لاساله عن سياره لاختي وعندما جاء لمكتبي كان يلبس بدله بيج قريبه الى الابيض وطويل كثيرا كان وقال لي انه من وقت ماسمع صوتي شعر بانه يعرفني من سنين وانه مرتاح الي وانا اتكلم معه جاءت قطه شقراء امسكت ببنطلوني هي وابنتها الصغيره وكنت مبسوطه وجاء زميل معي ابعدها عني ترنيم مختار حلمت انني كنت نائمه على سرير اخي وفجائه رايت في ارضيه غرفة اخي قطه تلد الكثير من القطط… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا قطة ←

بسنت احمد حلمت ان فى قطه ليها حجمها عادى بس ليها قرون طويله وكانت شيله قطه صغيره فى فمها وبعدين دخلت من الصاله لممر الغرف …وبعدين كان فى قطه تانى تخينه موجوده فى صاله فى اول الحلم كنت شيفاهم بوضوح وبعدين خرجت الاقطط الى شيله قطه فى فمها لصاله وسعتها مكنتش الرايه عينى وضحه قمت علشان اهشهم بره البيت كنت بهزر التخينه الاول وفجاه لقيت نفسى على الكنبه ولقيت زى اظافر بتنغز فى رجلى فحولت اركز ايه ده لان عينى مكتش شيفه بيها اوى لقتها قطه عندنا فى عماره بنغز اظافرها فى رجلى … بسنت احمد حلمت ان فى قطه ليها حجمها عادى بس ليها قرون طويله وكانت شيله قطه صغيره فى فمها وبعدين دخلت من الصاله لممر الغرف …وبعدين كان فى قطه تانى تخينه موجوده فى صاله فى اول الحلم كنت شيفاهم بوضوح وبعدين خرجت الاقطط الى شيله قطه فى فمها لصاله وسعتها مكنتش الرايه عينى وضحه قمت علشان اهشهم بره البيت كنت بهش التخينه الاول وفجاه لقيت نفسى على الكنبه ولقيت زى اظافر بتنغز فى رجلى فحولت اركز ايه ده لان عينى مكتش شيفه بيها اوى لقتها قطه عندنا فى عماره بنغز اظافرها فى رجلى … nabawya yousof yahya حلمت ان قطة تتدخل على وانا منشغلة بشى ما وتحمل فى فمها فارة ميتة ومعها نقود فقمت بطردها فرمت من فمها النقود الورقة والفارة فلم ازهب وواصلت انشغالى وبعد دقائق دخلت اختى وبت خالتى على فحملو النقود فقلت لهمانها ملكى وقمنا بتقسيمها وكانت اختى الكبيرة ايضا معنا فاخزت اختى الكبيرة 60 وبنت خالتى 60وكانت عشرينات اما انا واختى الاخرى تقاسمنا خمسينات فهى اخزت 100 جنيه وانا200 ومعاها عشرينات وجنين ورق فهد السلام عليكم حلمي اني كنت في المطبخ مع اخوي الكبير وكان معنا شغالتين وحده ماتت والثانية حيه المهم وكان فيه غراب وقطه اخوي كان يحمي السندويش حقتي فحطها على نار فيها جمر وأعطاني أكلها أكلت منها شوي وقلت له السندويش بارده اخذها ورجعها على النار بعدها قعدت اقرأ سورة الفلق وجاء الغراب وقام ينقرني والقطه تدور حولي والشغاله الميته قلب وجهها يخوف والثانية الحيه كانت متخبيه ورا باب وتضحك بستهتار وأخوي كان يقول اها عرفت وانا كنت أقول قايلكم والله اني قايلكم اني مسحور فهد ردوووو تكفوووون انا دائم أقول لأهلي اني مسحور ويقلون تعود من ابليس ما فيك الا العافيه انا كنت إنسان اجتماعي فجءه صرت ما اطلع من البيت ما اقبل احد الا نادر جداً أفيدوني تكفون والله تعبت نور كل مااذكر من حلمي اني رايت قطه تلد من بطنها حيث قام احد الققط بشق بطن امه وخرج مع قطط صغار اخرى كانت هادئ جدا Jawareh رأيت اليوم بالمنام بقطة تَلِد بأربعه قطط
في منزل جدتي .

الرجاء الرد وشكرا. أم بسمة رأيت في منامي اني مع زوجي السابق في بيت و هو بيفرجني على هدا البيت و في سطوحه شفت قطة تلد 3 قطط صغيرة… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا نازع هرة او قطة ←

…وقال الكرماني: من رأى أنه كان في الظلمات ثم جاء إلى النور ثم رجع إلى الظلمات فإنه يؤول بالنفاق لقوله تعالى وإذا أظلم عليهم قاموا …. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا في الظلمات ثم نور ثم ظلمات ←

…ما رأيك فيمن رأي رؤية , ثم استيقظ , ثم عاد لنومة ورأي تكملتها ؟ أري أن الرؤية الأولي صدق وحق , بشرط ألا يسبقها تفكير بها , وأما الأخري التي صارت تكملة لها , فهي من أضغاث الأحلام …. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا ما رأيك فيمن رأي رؤية , ثم استيقظ , ثم عاد لنومة ورأي تكملتها ؟ ←

…ثريا حلمت اني كنت جالسه مع صديقاتي واخت صديقتي كان تقول انه هناك شخص واقف لاكننا لا نراه وكان تكلمه وبعد ذلك لا اعلم كيف تحولت الى جني واصبحوا ثلاث منهم اصدقائي وكنا نمرح في الارجاء ونخرب بعد ذلك ذهبت لمنزلي رئيت انه اهلي يبحثون عني ويبكون وذهبت الى اصدقائي لاخبرهم انني اريد الرجوع الى انسانه وضليت ابكي من القلب وانتهى الحلم… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا التحول الى جني ←

محمد حلمت عدة احلام مختلفة مع بعضها اولها حلمت انى فى الشارع وعمال اشترى مقرمشات وعمال احاسب البياع…تانى حلم انى فى البيت فى عندنا شركة وفى اتين شابين بيحاولو يسرقو الشركة ومكان الفلوس كان فى دهب كان فى خلاف بين الشابين واحد عاوز يسرق والشب التانى رافض الشب اللى كان رافض غدر بشب التانى وسرق قبل معاد تنفيذ العملية وهرب بدهب ….حلمت انى فى منطقة عندنا اسمها الموسكى المنطقة تحاول جزء كبير منها لقصور جميلة جدن وكبيرة مهدومة ومضروبة بقاذئف والرصاص والباقى من هذه القصور تم استخدامه كشركة وانى ذاهب الى احد هذه القصور بواسطة طلب من ابى الذى كان عمله فى احدى هذه القصور ذهبت الى قصر مكون من ثلاث ادوار وكان قديم والجدران قديمة جدن ولكن من داخل مكان العمل كان المكان افضل بقليل ثم اتى اليه رجل واخذنى من الشركة وكانت امى واخواتى معى وخرجنا من منطقة القصور المهدومة والقديمة بسيارة ونحن نسير بسيارة كنت اسئل شخصين كانو مستقلين السيارة معنا عن قصة القصور قالوانها مهدومة من ايام الحرب وكان هناك حرب ناشبة فى هذا المكان وان منطقة القصور الموجودة فى الموسكى كان تاخذ مكان كبير تمتد من منطقة نجع الردياتير الى النيل ثم قالت شئ اخر ولم افهم منه شئ ثم اخذت اقول لها قولى لى السؤال مرة اخرى ولم افهم منها شئ واخذت تضحك وصديقها يضحك ثم اردة ان اقود السيارة بدل السائق ونجحت فى قيادتها وانا اقوم بقيادة السيارة كنت اشاهد الباعة الجائلين فى هذه المنطقة وكانو يستعدون للبدء فى العمل وكان الوقت الصباح الباكر ثم خرجت بسيارة من هذه المنطقة لاجد نفسى فى المقطم وكان الوقت فى الليل وكنت لا اعرف ان اذهب ثم قرر ابى ان نستقل سيارة اجرة وعندما راكبنا سيارة الاجرة لحظت ان السائق ينعس وهو يقود فلاحظ ابى هذا وقرر ان ننزل ثم اتى شابيت وراكبو مع السائق المرهق ثم قررنا ان نسير الى محطة الركوب ثم ودنا فى منتصف الطريق قمامة تغطى الطريق وعدد لا يقل عن عشر ذئاب متنوعة اللون والشكل يقومون بالاستعداد للمهاجمة ثم نظرت الى خلفى انا وعائلتى وجدنا خلفنا وجدنا عدد كبير من الناس الذين يرتدون تشيرتات حمراء ثم اخذنى ابى انا وامى واخواتى وجعلنا نسير بسرعة من بين الناس لكى نهرب من هؤلاء الذئاب لكنى توقفت ونظرت لاجد ذئب يهجم على فتاة ليفترسها فاغضبت ثم وجدت مجموعة من العصا القوى المددب بقطع حديد بجانبى اخذت العصا وامسكته فى يدى استعداد لهجوم اى ذئب ثم وجدت ذئب يسير بسرعة ويريد الهجووم عليه ثم رميت عليه عصا واحدة بقوة على الذئب اخذت وقذفته فى مكان اخر وقتلته ثم اخذت اجرى بين مساكن المنطقة لاجدها خاوية كل سكانها قفلو على انفسهم وبقيت انا لوحدى ثم اخذت ابحث عن مكان ثم وجدت مكان غريب هو اشبه بغرفة فى سلم يسكنها كائن بشرى ولكن مواصفته ليست بشرى بشرته الحمراء وشكله… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا الذئب الى ثور ←

…ومن رأى كأن بيته تحول مسجداَ، أصاب شرفاً، داعياً للناس من الباطل إلى الحق…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا البيت الى مسجد ←

‏1 – الزمن بالنسبة للتعبير: ‏نلحظ عند بعض المعبرين أنه بعد تعبير الرؤيا أنه يقول:ستقع هذه الرؤيا بعد كذا وكذا، بالأيام أو الأشهر أو السنوات ، وبعضهم يبالغ حتى تجده يقول أحيانأ تواريخ متشابهة ، مثلا : ستقع رؤياك في اليوم الثالث من الشهر الثالث بعد ثلاث سنوات ، وبعضهم يقول: ستقع في تاريخ كذا قبله بأشهر أو بعده أشهر، فلا يحدأ كسابقه. ‏وبعد بحثي لهذا الموضوع وجدت عدة نصوص ثابتة ، أعرضها عليكم وأعلق عليها بما يفتح الله فأقول : ‏الدليل الأول : ‏في قصة يوسف , حبن رأى بوسفه عليه الصلاة والسلام رؤباه وقصها على والده بقوله لأبيه : إذ قال يوسف لأبيه ياأبت إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين (يوسف : 4 ‏). ‏قال أهل العلم : تحققت هذه الرؤيا بعد أربعين سنة, حين جمع الله شمل يوسف بأبويه واخوته الأحد عشر, وسجد الكل له تحية وتعظيما كما قص القران قصته . ‏قال تعالى: أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (يوسف: 100 ‏). ‏إذا هذه الرؤيا من يوسف وهو غلام صغير عمره سبع سنوات تحققت في مصر حرفيأ , فجلس يوسف على عرشه وخر له أبواه واخوته ساجدين ويلاحظ أن رؤيا يوسف من الرؤى الصادقة التي لا تحتاج الى تعبير , بل تقع كما رؤيت , والمهم هنا أن تأويل الرؤيا تأخر أربعين سنة بدليل حديث سلمان الفارسي قال: ‏كان بين رؤيا يوسف وعبارتها أربعون عامأ وقال ابن حجر بعده . رواة الطبري , والحاكم والبيهقي بسند صحيح (1) . ‏الدليل الثاني: ‏في قصة يوسف أيضأ , بعد أن دخل السجن , ورأى الملك رؤيا أزعجته وطلب من يأولها له عند رجال العلم والدولة من حوله وعقد لذلك الاجتماعات ء وقال لهم: وقال الملك إني أرى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات يا أيها الملأ أفتوني في رؤياي إن كنتم للرؤيا تعبرون ( 43 ) . ( قالوا أضغاث أحلام وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين ( 44 ) ( يوسف 44 43 , والحقيقة أن جواب هولاء يشبه جواب بعض العامة الذين لا يتورعون عن الاجابة عن تعبير الرؤى فيقولون مثلا : الموت طولة عمر , والبكاء ضحك وهذا قد يكون من القول على الله بغير علم , أو تجدهم كهذه الحاشية بيدؤن الجواب ثم ان استفسر منهم التفتوا يمنة ويسرة هربأ أو بحثا عمن وجه له السؤال. ‏والذي يهمنا أن يوسف حين عبر الرؤيا أجاب وحدد الزمن بقوله قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ ﴿٤٧﴾ ﴿ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا الزمن بالنسبة للتعبير ←