رؤيا عاتكة بنت عبد المطلب 56 – عن محمد بن إسحاق قال : حدثني محمد بن مسلم الزهري وعاصم ابن عمر بن قتادة وعبد الله بن أبي بكر ويزيد بن رومان عن عروة بن الزبير وغيرهم من علمائنا عن ابن عباي – رضي الله عنهما – كل قد حدثني بعض هذا الحديث فاجتمع حديثهم فيما سقت من حديث بدر، قالوا : لماسمع رسول الله – صلي الله عليه وسلم – بأبي سفيان مقبلاً من الشام ندب المسلمين إليهم وقال : هذه عير قريش فيها أموالهم فاخرجوا إليها لعل الله ينفلكموها فانتدب الناس فخف بعضهم وثقل بعضهم وذلك أنهم لم يظنوا أن رسول الله – صلي الله علية وسلم – يلقي حرباً ، وكان أبو سفيان حين دنا من الحجاز يتحسس الأخبار ويسأل من لقي من الركبان تخوفاً علي امر الناس حتي أصاب خبراً من بعض الركبان أن محمداً قد أستنفر أصحابه لك ولعيرك فحذر عند ذلك فاستأجر ضمضم بن عمرو الغفاري فبعثه إلى مكة وأمره أن يأتي قريشاً فيستنفرهم إلي أموالهم ويخبرهم أن محمداً قد عرض لها في أصحبه فخرج ضمضم بن عمرو سريعاً إلي مكه. قال ابن إسحاق : فأخبرني من لا أتهم عن عكرمة عن ابن عباس ، ويزيد بن رومان عن عروة بن الزبير قالا : وقد رأت عاتكة بنت المطلب قلا قدوم ضمضم مكة بثلاث ليال رؤيا أفزعتني وتخوفت ان يدخل علي قومك منها شر ومصيبة فاكتم عني ما أحدثك به ، فقال لها : وما رأيت؟ قالت : رأيت راكباً أقبل علي بعير له حتي وقف بالأطبح ثم صرح بأعلي صوته : ألا انفروا يا آل غُدر لمصارعكم في ثلاث فأرى الناس اجتمعوا إليه ثم دخل المسجد والناس يتبعونه فبينما هم حوله مثل به بعيره علي ظهر الكعبة ثم صرخ بمثلها ، ألا انفروا يا آل غُدر لمصارعكم في ثلاث ، ثم مثل بعيره علي رأس أبي قبيس فصرخ بمثلها ثم أخذ صخرة فأرسلها فأقبلت تهوي حتي إذا كانت بأسفل الجبل ارفضت فما بقي بيت من بيوت مكة ولا دار إلا دخلتها منها فلقة . قال العباس: والله إن هذه لرؤيا وأنت فاكتميها ولا تذكريها لأحد. ثم خرج العباس فلقي الوليد بن عتبة بن ربيعة وكان له صديقاً فذكرها له وإسكتمته إياها فذكرها الوليد لأبيه عتبه ففشا الحديث بمكة حتي تحدثت به قريش. قال العباس : فغدوت لأطوف بالبيت ، وأبو جهل بن هشام في رهط من قريش قعود يتحدثون برؤيا عاتكة ، فلما رآني أبو جهل قال : يا أبا الفضل إذا فرغت من طوافك فأقبل إلينا فلما فرغت أقبلت حتي جلست معهم فقال لي أبو جهل : يا بني عبد المطلب متي حدثت فيكم هذه النبية؟ قال : وما ذاك؟ قال : تلك الرؤيا التي رأت عاتكة ، قال : فقلت : وما رأت؟ يا بني عبد المطلب أما رضيتم أن يتنبأ رجالكم حتي تتنبأ نسائكم وقد زعمت عاتكة في رؤياها أنه… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا رؤيا عاتكة بنت عبد المطلب ←

…ورق اللعب الشدة إذا كنت تلعب بها في أحلامك مع آخرين للتسلية فسوف تقابل إنجازاً كاملاً للآمال التي راودتك طويلاً، وسوف تتلاشى أمراض صغيرة. ولكن إذا كان اللعب من أجل رهانات فسوف يوقعك في مصاعب ذات طبيعة قاسية. إذا خسرت في لعب الورق فسوف تصادف أعداء. وإذا ربحت فسوف تبرئ نفسك في أعين القانون، ولكن سوف تجد متاعب في عمل ذلك. إذا حلمت فتاة أن حبيبها يلعب الورق فسوف يكون لديها سبب وجيه للارتياب في نواياه الطيبة. إن رؤية الديناري في الألعاب الجماعية تشير إلى الثروة، والإسباتي يعني أن شريكك في الحياة سوف يكون كثير المطالب، وأنك سوف تجد مشقة في شرح غيابك في بعض الأوقات. وتعني الكوبة الإخلاص وبيئات دافئة ومريحة. ويدل البستوني على أنك سوف تكون أرملاً ومثقلاً بتركة ضخمة…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا ورق اللعب الشدة ←

…رؤيا جويرية بنت الحارث أن رسول الله – صلي الله علية وسلم – سيتزوجها 59 – عن حزام بن هشام عن أبيه قال: قالت جويرية بنت الحارث -رضي الله عنها – : رأيت قبل قدوم النبي – صلي الله علية وسلم – بثلاث ليال كأن القمر أقبل يسير من يثرب حتي وقع في حجري فكرهت أن أخبر بها أحداً من الناس حتي قدم رسول الله – صلي الله عليه وسلم – فلما سبينا رجوت الرؤيا فلما أعتقني وتزوجني والله ما كلمته في قومي حتي كان المسلمون هم الذين أرسلوهم وما شعرب إلا بجارية من بنات عمي تخبرتي الخبر فحمدت الله – عز وجل – (2)…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا رؤيا جويرية بنت الحارث في زواجها من الرسول ←

…رؤيا سودة بنت زمعة أن رسول الله – صلي الله علية وسلم – سيتزوجها 58 – عن ابن عباس قال : كانت سودة بنت زمعة عند السكران بن عمرو أخي سهيل بن عمرو فرأت في المنام كأن النبي – صلي الله عليه وسلم – أقبل يمشي حتي وطىء علي عنقها فأخبرت زوجها بذلك فقال : وأبيك لئن صدقت رؤياك لأموتن وليتزوجنك رسول الله – صلي الله عليه وسلم – فقالت: حجراً وستراً قال هشام : الحجر تنفي عن نفسها ذاك، ثم رأت في المنام ليلة أخري أن قمراً انقض عليها من السماء وهي مضطجعة فأخبرت زوجها فقال: وأبيك لئن صدقت رؤياك لم ألبث إلا يسيراً حتي أموت وتزوجين من بعدي فاشتكي السكرات من يومه ذلك فلم يلبث إلا قليلاً حتي مات وتزوجها رسول الله – صلى الله عليه وسلم – …. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا رؤيا سودة بنت زمعة في زواجها من الرسول ←

رؤيا رقيق بنت أبي صيفي بالأمر بالاستسقاء عن مخرمة بن نوفل-رضي الله عنه-عن أمه رقيقة بنت أبي صيفي ابن هاشم وكانت لدة عبد المطلب قالت: تتابعت على قريش سنون جدبة أقحلت الجلد وأرقت العظم,قالت: فبينما انا راقدة اللهم أو مهومة إذا أنا بهاتف صيت يصرخ بصوت صحل يقول: يامعشر قريش إن هذا النبي مبعوث منكم وهذا إبان مخرجه فحي هلا بالخير والخصب,ألا فانظروا منكم رجلا طوالا عظاما أبيض بضا أشم العرنين,له فخر يكظم عليه وسنة تهدي إليه,ألا فليخلص هو وولده وليدلف إليه من كل بطن رجل,ألا فليشنوا من الماء وليمسوا من الطيب وليستلموا الركن, وليطوفوا بالبيت سبعا ثم ليرتقوا أبا فبيس فليستسق الرجل وليؤمن القوم,ألا وفيهم الطاهر والطيب لذاته,ألا فغشم إذا ما شئتم وعشتم. قالت: فأصبحت علم الله مفئودة مذعورة قد قف جلدي ووله عقلي فاقتصصت رؤياي فنمت في شعاب مكة . فوالحرمة والحرم إن بقى بها أبطحي إلا قال هذا شيبة الحمد,هذا شيبة,وتتامت عنده قريش. وانفض إليه من كل بطن رجل فشنوا وطيبوا واستلموا وطافوا ثم ارتقوا أبا قبيس وطفق القوم يدفنون حوله ما إن يدرك سعيهم مهله حتى قر لذروته فاستكنوا جنابيه ومعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يومئذ غلام قد أيفع أو كرب فقام عبد المطلب فقال: اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة أنت عالم غير معلم ومسؤول غير مبخل وهولاء عبداؤك وإماؤك بعذرات حرمك يشكون إليك سنتهم التي قد أقحلت الظلف والخف,فاسمعن اللهم وامطرن غيثا مريعا مغدقا,فما راموا حتى انفجرت السماء بمائها وكظ الوادي بشجيجه فلسمعت شيخان قريش وهي تقول لعبد المطلب: هنيئا لك يا أبا البطحاء هنيئا,أي لك عاش أهل البطحاء وفي ذلك تقول رقيقة: بشيسة الحمد أسقى الله بلدتنا وقد فقدنا الحيا واجلوذ المسطر فجاد بالماء جوفي له سبل دان فعاشت به الأمصار والشجر سيل من الله بالميمون طائرة وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الأمر يتقى الغمام به ما في الأنام له عدل ولا خطر وفي هذا الحديث غريب نشرحه مختصرا,قوله: لدة عبد المطلب اي عمل سنة . وأقحلت ايبست . وأرقت العظم أي جعلته ضعيفا من الجهد .والتهويم أول النوم والإبان الوقت . وحي هلا كلمة تعجيل . والحيا -مقصور-المطر والخصب, أي أتاكم المطر والخصب عاجلا . والعظام بضم العين أبلغ من العظيم . والبعض الرقيق البشرة . والأشم المرتفع . وقوله: له فخر يكظم عليه أن يخفيه ولا يفاخر به . والسنة الطريقة . وتهدي إليه,أي تدل الناس عليه. فليشنوا,بالسين والشين , أي فليصبوا , ومعناه فليغتسلوا . فغثم أي أتاكم الغيث والغوث . ونمت أي فشت وشيبة الحمد لقب عبد المطلب . وتتامت إليه,أي جاءوا كلهم.ومهلة سكونه وقوله: كرب أي قرب. والخلة الحاجة. والعذرات الأفنية. والسنة القحط والشدة . ويعني بالظلف والخف الغنم والأبل. والمغدق الكثير. واكتظ أي ازدحم. والثجيج سيلان كثرة الماء. والشيخان المشايخ. واجلوذ أي تأخر والجوني السحاب الأسود. قوله: بصوت صحل أي فيه بحوحة. وقوله: رجلا طوالا أي طويل فإذا أفرط في الطول قيل… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا رؤيا رقيق بنت أبي صيفي بالأمر بالاستسقاء ←

…اللعب هو في المنام دليل على الغرور والاستهزاء والنقص في الدين. واللعب بالنرد سمو ورفعة وعز وجاه. واللعب بالمنقلة حجاج. واللعب بالخاتم ستر للأوامر أو دلالة على الضائع. واللعب بالكعب تولية. واللعب بالطابة صلح بين الأعداء، وإن كان اللاعب مريضاً طاب وصلح. واللعب بالجوز خصام يعقبه صلح وراحة…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا اللعب ←

الشطرنج: باطل من القول وزور يطالب به. وكذلك النرد، واللعب بالكعاب، واللعب بالجوز منازعة وخصومة إذا حرك وقعقع. فإذا لم تحرك ولم يكن له صوت، فإنه مال محظور عليه. فإن رأى أنه كسره وأكله أصاب مالا من رجل أعجمي. وزجر الطير والكهانة: أباطيل. وقول الشاعر: إذا لم يكن فيه حكمة ولا ذكر الله تعالى فهو زور والنبط يسمون الشاعر مؤلف زور، والله تعالى يقول: والشعراء يتبعهم الغاوون. ألم تر أنهم في كل واد يهيمون، وأنهم يقولون ما لا يفعلون . وقال الشاعر: وإنما الشاعر مجنون كلب … أكثر ما يأتي على فيه الكذب… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا الشطرنج و اللعب ←

ومن رأى أنه يلعب بالسيف فإنه يؤول بالفصاحة والسياسة…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا اللعب بالسيف ←

…لنسرع حتى نكمل طريقنا وبعدها اصبحنا بطريق مغلق وعندما التفت الى جانبي الايمن كانت السيدة مريم ابنة عمران وبيدها عيسى وكانت خائفة من شئ ما وتهذي بكلمات غير مفهومة .. قالوا لي صديقاتي بان اسألها بالدعاء لنا حتى نجد طريقنا ولكني بيني وبين نفسي لم اوافقهم الرأي لانهُ لا يوجد بيننا وبين الله وسيط بالدعاء لكن من كثر ألحاحهم علي طلبت منها ولم تستجب من شدة خوفها ولم اعلم مما كانت خائفة وبعدها استيقظت على منبه صلاة الفجر مذعورة من هذا الحلم ايوجد احد ليفسره لي؟ اسيل حلمت ان جتني بنت جميلله جدااا وهادئه والكل يحبها وماكنت اعرف ابوها كانو يقولون انه توفى وانا بكون حنونه عليها مع انها هي بنتي بالحلم بس ماعرف ابوها ، وكان واحد يقربلي جالس عند درج الباب وانا رحت وجلست جنبه وهو ضخم ويحاول يلصق فيني ويتقرب مني ، وانا اخاف واقوم ، وشوي اجلس العب بنتي واقول صاارت تمشي الحمدالله وجمالها لايوصف رباني ، قالولي امك تبي تسميها ليال كما ذكر بالقران وليال عشر ، وانا قلت لااابيها مريم احب مريم جدااا واتمنى ان تكون نسختهااا وحظنت بنتي بكل قوووه ، والي يقربلي بس يحاول انه يتكلم معي او انه يجلس جمبي ، وعمته اصغر منه وماكان عاجبها الوضع تطالع فيني بكل حقد من بدايه الحلم ومشكره… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا رؤيا مريم بنت عمران ←

…واللعب بالشطرنج والنرد والكعاب والجوز: مكروه ومنازعة. وإنّما قيل أنّ اللعب بكل شيء مكروه لقوله تعالى: أوَ أمِنِ أهل القُرَى أنْ يأتِيَهُمْ بأسُنَا ضُحىً وهُمْ يَلْعَبُونَ ومن رأى أنّه يلعب بها فإنّ له عدواً ديناً. والشطرنج منصوبة لا يلعب بها، فإنّها رجال معزولون. وأما منصوبة ويلعب بها، فإنّهم ولاة رجال. فإن قدم أواخر اقطاعها، فإنّه يصير لولي ذلك الموضع ضرب أو خصومة، وإن غلب أحد الخصمين الآخر، فإنّ الغالب هو الظاهر. وقيل إن اللعب بالشطرنج سعي في قتال أو خصومة. وأما اللعب بالنرد فاختلف فيه، فقيل أنّه خوض في معصية، وقيل أنّه تجارة في معصية. واللعب به في الأصل يدل على وقوع قتال في جور لأجل تحريمه، ويكون الظفر للغالب. واللعب بالكعاب اشتغال بباطل، وقيل هو دليل خير. والقمار هو شغب ونزاع. وأما المحمرة، فمملوك أديب نال منه صاحبه ثناء حسناً…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا لعب بالشطرنج والنرد والكعاب والجوز ←

…ايضا ان عبيد الله بن قثم – وهو يومئذ والي مكة – قال : رأيت في منامي ان رجلا وقف بين يدي فقال : بينما الحي وافرون بخير حملوا خيرهم على الاعواد قال : فظننت انه يعنيني بذلك , وقلت : نعيت الي نفسي ثم ثم ذكر ان لبابة بنت علي بن عباس زوجته فقلت : انها بخير مني وانها التي تموت . وأقمت شهرين او ثلاثة بذلك ثم ماتت ,فأقمت بعدها شهرآ أو نحوها فاذا بذاك قد مثل بين يدي فقال: فقل للذي يبقي خلاف الذي مضي تأهب لاخري بعدها فكأن قدي الحارث بن ابي مسرة فذكر ذلك لهما فتوجعا له وقالا له : يقيك الله ايها الامير , قال : فلم يلبث الا يسيرا حتي مات …. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا البقاء لله ←

امل العامري حلمت انتي كنت اعمل لدى شركة مرموقة مع بنات عمي و في نفس العمل يشتغل من احبه ، فجاة ارى بنت عمي واقفه امامي و مكان الحلم تغيير اصبح في امريكا و مررنا الشارع انا و بنت عمي بعدها بنت عمي اختفت لكن في تلك الاقناء رايت عائله لديها طفلين احدهما رضيع و الاخر يبلغ ست سنوات و الزوج و الزوجة كانو مستمتعين بمنظر السد حيث كانت مياهه عذبه ر لكن قليله المياه ليست عميقه فجاه ابنهم الرضيع سقط لكن لم يسقط ع الماء بل على اطراف السد بمعنى يوجد طبقه اسمنت اذكر انه الابنين يرتدون اللون البنفسجي نفس البدلة و بعد ذلك انا لم اتردد من مساعدتهم ركبت الحاجز و نزلت لاجلب ابنهم بعدما انقذته كانت نبته موجوده على جره في تحت في السد قريبه من موقع علما انني حلمت هذا الحلم بعد صلاه الجمعه Rana alansari حلمت بجدتي المتوفاة والدة أمي
انها معي و انا كنت اشتري نبات الصبارة و طلبت ان اشتري لها كيلو منه
ما تفسير ذلك
و لكم جزيل الشكر Meme السلام عليكم حلمت هذا الحلم بعد صلاة الاستخارة حلمت اني راكبه باص و انه يوجد فيه ناس كثيره و منهم اعرفهم ايام المدرسه و كان مع رفيقتي 3 بنات صغار جميلات فقبلتهم ، و كان معي اختي مجد و الباص يسوق فيها كان في الطريق قوارير زريعه جميله جدا جدا و فيها ورود و ازهار فقام الساءق بخبطهم و كسرهم و نزل نزله حاده جدا و رجع على الطلعه و رد رجع النزله ، و عند التوقف جاء شباب شكلهم غريب جدا شكل مجرمين انا و و مجموعه بنات هربنا من الشباك من الخوف و ضليت انادي على اختي حتى نطت وراي ، كان الشباب ناوين على سوء Osama Alkady رأيت في المنام ولمرتين متتاليتين أني أري ثمار ناضجه في أعلي شجرة الجوافه وأنا أحاول جنيها بطريقه النط إلي أعلي وفي النهايه أجني ثمرتين وتسقط ثالثه وحدها وأاخذها
وجزاكم الله خيزا أم عبد الرحمان حلمت أنني أتمنى مع زوجي وأخوه اسمه محمد في صحراء وفيها رمال وبعد مدة وجدت نبات الصبار على شكل كرة أو بيضوي نصفه عالق داخل رجلي وكان يؤلمني وقلنا راح نشوف مكان نحاول نقلع الصبار من رجلي وبعد مدة مشي لقينا مبنى يعني بيت لسة بينبنى وفيه فتحة صغيرة وراح زوجي دخل منها وقالي شوي وراح ارجع وتركني مع أخوه اسمه محمد وفقت بعدها أتمنى تنوروني بتفسير مناسب
مع العلم احنا نمر بأزمة مالية ودون غير مقضية وزوجي مسافر لدور عن مساعد أو شغل جديد
ارجوكم بدي تفسير وجزاكم الله خيرا بهاء علي في عام 1995
– رأيت رسول الله صل الله عليه و سلم منذ 19 او 20 عام.مضت رايت قبر رسول الله صل الله عليه و سلم… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا نبتة ذات ثمار شائكة ←

…لم يصب في بعض تعبيره وبهذا يرد على قائل يقول : ان ابا بكر ممن يعبر الرؤيا فراسة أو الهامأ فلا مجال ولا سبيل للأستشهاد بحكاية تعلمة لتعبير الرؤيا. فهو ومن معة قبل النبوة لم يرد عنهم تعبير الرؤى . وانما هم في وجهة نظرى خريجون من مدرسة معلم الأمة ، الذي كان يسألهم عند رؤاهم ، وكان كثيرا ما قال لهم كما مر بنا : من رأى منكم رؤيا . كما في صحيح مسلم`2` ، وقد قال أهل العلم : أن من فوائد هذا الحديث: ‏الحث على علم الرؤيا والسؤال عنها وتأويلها ، وكان الرسول صلي الله علية وسلم يعلمهم تأويل الرؤى وفضائلها ، وما ‏اشتملت علية من الاخبار بالغيب ، فهذه كما ترى دروس يومية من الرسول صلي الله علية وسلم على مسامع الصحابة ، ليس فيها تلقين فحسب ، بل تلقين ومحاورة وافهام واستنباط ‏، وهولاء الذين برعوا فى تعبير الرؤى منهم هم كالتلاميذ بين يدي أستاذهم ، فمنهم من برع في علم التفسير، ومنهم من برع في الفقه ، ومنهم من برع في علم المواريث ، ومنهم من برع في علم الحديث ، ‏فلا عجب أن يوجد منهم من برع في علم التعبير. واذا سلمنا بهذة . النظرية نظرية التعلم ، فيمكن كذلك أن يبرع ‏في زمننا بعض العلماء في علم التعبير ويمكن لهؤلاء ان يدرسوا هذا الفن لغيرهم وهذا الرأي قد يكون غريبا على البعض في هذا العلم بخاصه ولكن ربما تحرجهم من هذا العلم كونه اشبه بالالهام والفراسه وكأن فيه تشبها بالرسل فوجد الحرج من هذه الجهه ,ومن وجهه نظرالكاتب ان هذا الرأي قاصر وفيه الزام للاخرين بما لا يلزم وهذا يقال لمن يعنف من يحاول السؤال عن الرؤى وتعلم التعبير قال النووي تعليقا على حديث سمره بن جندب :كان النبي اذا صلى الصبح اقبل عليهم بوجهه فقال هل رأى احد منكم البارحه رؤيا؟. فيه استحباب السؤال عن الرؤيا والمبادرة الى تأويلها وتعجيلها اول النهار وفيه اباحه الكلام في العلم وتفسير الرؤيا ونحوها. ‏قال الامام ابن السعدي في تفسيرة ( 2 ‏/ 442 ‏) تعليقأ على الاية التي امتن الله بها على يوسف بتأويل الأحاديث: ان فيها اصلا لتعبير الرؤيا فإن علم التعبير من العلوم المهمة التي يعطيها الله لمن يشاء من عباده ، وأن هذا العلم يثاب الإنسان على تعليمة وتعلمه . ‏ولذا ثبت أن عمر بن الخطاب كان يسأل أسماء بنت عميس الخثعمية عن تعبيرالرؤيا ‏كما في تهذيب التهذيب لابن حجر ( 12\399 ‏). وذكر ابن سعد في الطبقات ( 7\124 ‏): أن سعيد بن المسيب كان من أعبر الناس للرؤيا ‏، وكان أخذ ذلك من أسماء بنت أبي بكر وأخذته اسماء عن أبيها وأخذة ابو بكرعن الر سول الكريم صلي الله علية وسلم . ‏وقال ابن عبد البر كما في التمهيد ( 1 ‏/ 313 ‏) تعليقأ على حديث سمرة ايضأ : وهذا الحديث يدل على شرف علم الرؤيا… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا هل يمكن تعلم تعبير الأحلام ؟ ←

…العَرَج مَن رأى أنه أعرج نال علماً وفقهاً وتعمّقاً في الدين. والعرج يدل على السفر. ومَن رأى أن رجله اليمنى اعتلت أو انكسرت أو انخلعت، وكان بها جرح فإن ابنه يمرض، وإن رأى ذلك في رجله اليسرى وكانت له بنت خُطبت، وإن لم يكن له بنت وُلدت له بنت، وإن انكسرت رجله وأراد سفراً فلا يبرح، وإن انخلعت فإن امرأته تمرض. وإن طالت إحدى ساقيه على الأخرى فلا يطول سفره حتى يموت. ومن رأى أنه أعرج أو مُقعَد، أو ثقلت رجلاه، أو أنه يحبو حبواً فذلك ضعف مقدرته عمّا يطلبه. وربما دلّ العرج على زيادة في العمر والدين والعلم. وإن حلف يميناً فإنها بارة لقوله تعالى: (ولا على الأعرج حرج). وإن رأى أنه يمشي برجل واحدة وقد وضع إحداهما على الأخرى نجا نصف ماله. والعرج احتيال وظهور عذر ومكيدة…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا العَرَج ←

…احمد شوقي رايت ضرس لولدي الاصغر في غير مكانه في المقدمه السفليه وهو مكسور نصفه ويعطيني اياه وبعده احسست بخلخله في جميع اسناني السفليه ولم اصدق وذهبت الى المرآه في الحمام لارى واتاكد ورايتهم كلهم مخلخلين (السفلييه الاماميين ) فحدثتني المرآه وقالت لي لا تخبر احدا وسوف ينتهي كل شئ بعد دقيقه وبالفعل جميع اسناني رجعت مثل الاول واحسن ليان كنا قي بيت جدتي رحمها الله وكان فيه اطفال كثر وكانو يعلمون وكان رجل يدير المكان وكان في الثلاجة طعام قليل واخذت منه لكي اذا نفذ الطعام المتبقي اعطيهم اياه وقال الرجل من سرق الطعام وكان غاضبا وقلت انا لا كني لم اسرقه بل خبات نصفه وقل وهو غاضبا. أمك دلال ليست مزنه وذهبت للبيت مسرعه وانا ابكي.

العمر ١٤
الحاله الاجتماعية جيده
امي الحقيقيه مزنه وليست دلال ليان رايت سني الأوسط طويل قليلا ويهتز نواف الدوسري اني رأيت في المنام عدم وجود سن العقل الأيمن السفلي مع وجود إثر مكانه كحفرة أو قاعدته من اللثه من غير دم داليا حلمت انو كنت العب بسناني وانكسر سني السفلي ام ايمن حلمت اول أنا اول جرس من سنوني السفلى سقط بدون ألم وكان طويل جدأ ومن فوق ضرس شديد السواد .ارجو تفسير الحلم بسرعه… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا السن ←

…التِكة هي في المنام امرأة. وهي للمرأة أخ وصهر وعم. والتكة للحامل بنت. ومن رأى في سراويله تكة فإن امرأته تحرم عليه، وتلد له ابناً إن كانت حبلى. فإن رأى كأنه وضع تكته تحت رأسه فإنه لا يقبّل ولده. وإن رأى كأن تكته انقطعت فإنه يسيء معاشرة امرأته، أو يهجرها. فإن رأى كأن تكته حية فإن صهره عدو له. ومن رأى كأن تكته من دم فإنه يقتل رجلاً بسبب امرأته، أو يعين على قتل امرأته، وقيل: من رأى أنه سلك تكة في حزة سراويله ولدت له بنت. والتكة فرح للحزين وحزن للمسرور…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا التِكة ←

…أو مخزنه أو بيت ماله أو حانوته أو مجلسه. وربما دلّ الدبر في المنام على ما يباشره في اليقظة من كنيف أوي سراويل أو ما يجلس عليه من حصير، أو يركب عليه من دابة أو سرج. وربما دلّ الدبر على طاعة صاحبه ومعصيته، وربما دلّ على باب سره أو خادمها المباشر لأوساخه، وربما دلّ على كير الحداد، ويدل على المزراب الذي يذهب بأوساخ الدار، ويدل الدبر على الدار الموحشة التي لا يزورها أحد، أو الأرض السبخة التي لا يزرعها أحد، ولا يحصدها أحد، ويدل على الرجل الذي يبتعد عن الناس لشره وجهله، أو على مكان البدعة والفسق، وربما دلّ الدبر على الفم الأبخر، ويدل على الأفراح والسرور، فإن ظهر من دبره في المنام زيادة رديئة دلّ على ادباره عن الزحف للقتال. ومن رأى أنه خرج من دبره طاووس ولدت له بنت حسناء، فإن خرجت سمكة ولدت له بنت قبيحة، وإن كان دودا أو قملا فيفارقه من عياله الأقربون، فإن خرج منه مثل الحيات فهم عيال على كل حال غرباء…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا الدبر ←

…الصقر: يدل على شيئين: أحدهما سلطان شريف ظالم مذكور، والثاني ابن رفيع. ومن رأى صقراً تبعه فقد غضب عليه رجل شجاع. وحكي أن رجلاً أتى سعيد بن المسيب فقال: رأيت على شرفات المسجد الجامع حمامة بيضاء، فعجبت من حسنها، فأتى صقر فاحتملها. قال ابن المسيب: إن صدقت رؤياك تزوج الحجاج بنت عبد الله بن جعفر. فما مضى يسيراً حتى تزوجها، فقيل له: يا أبا محمد، بم تخلصت إلى هذا؟ فقال: لأن الحمامة امرأة، والبيضاء نقية الحسب، فلم أر أحداً من النساء أنقى حسباً من بنت الطائر في الجنة، ونظرت في الصقر فإذا هو طائر عربي ليس هو من طير الأعجام، ولم أر في العرب أصقر من الحجاج بن يوسف…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا الصقر ←