حلم و تأويل رؤيا التعبير والمعبرون

التعبير والمعبرون تطلق كلمه (تعبير) على تفسير الرؤيا خاصة . ‏والتعبير هو: العبور من ظاهر الرؤيا إلى باطنها. وهذا رأي الراغب. وقيل: النظر في الشيء فيعتبر بعضه ببعض حتى يحصل على فهمه ‏وهذا حكاه الأزهري. ‏وأصل التعبير مشتق من: العبر, وهو التجاوز من حال إلى حال , وفرق علماء اللغة بين تجاوز الماء وغير الماء، فقالوا: تجاوز الماء بسباحة أو سفينة أو غيرها يطلق عليه: العبور. ‏وقالوا: الاعتبار والعبرة هي الحاله التي يتوصل بها من معرفة المشاهد ‏إلى ما ليس بمشاهد. ‏يقال: عبرت بالتخفيف أي فسرت الرؤيا. و: عبرت بالتشديد للمبالغة فى ذلك. ‏وفي التنزيل: ان كنتم للرءيا تعبرون (1) أي تصلون إلى نهايتها وتذكرون مالها. ‏والمعبر: اسم فاعل من الفعل عبر , ‏يقال: عبر الرؤيا عبرا وعبارة أي فسرها. ‏وقد كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه من أبرز الصحابة شهره بتأويل الرؤى وتعبيرها وكيف لا وأستاذه هو رسول الله معلم الأمة جميعها, قد وصفه أحد الصحابة كما فيالفتح(2): وكان من أعبر الناس للرؤيا بعد رسول الله صلي الله علية وسلم ‏. كما أن من الذين اشتهروا بتعبير الرؤى الامام ابو بكر محمد بن سيرين الأنصاري بالولاء البصري المولود سنة 33 ‏ة والمتوفى سنة 110 ة وينسب له كتاب (تعبير الرؤيا) وهو مطبوع وذكره ابن النديم في الفهرست, وهو غير الكتاب المتداول بين الناس له باسم: (منتخب الكلام في تفسير الأحلام) , وانظر الأعلام للزر كلي ( 25\7 ‏) تجد ترجمة وافية وعملا جبارا للزركلي وانتهى فيه الى عدم صحة نسبة الكتابين لابن سيرين. ‏وهناك عالم اخر هو: عبدالغني بن اسماعيل النابلسي وهو من المتصوفة , وله العديد من المؤلفات ومنها: (تعطير الأنام في تعبير المنام ) ويحتوي على أمور وتصورات وأسماء وذوات قد لا تحدث الا نادرأ كما قد يستحيل رؤية البعض الاخره وهذا وان كان من المتصوفة غير أنه والحق يقال قد أوفى وزاد في هذا المجال , وقد أثنى على عمله الكثير من الأدباء كالأستاذ محمد قطب , ثم أقول: انني في هذا الجزء سأتحدث عن مناهج المعبرين والأمور اللازمة التي يجب توفرها في المعبر , وقبل هذا ألفت الى وجود الكثير من المعبرين حديثأ وقديمأ , ولست هذا أبحث في أسمائهم وانما سأتحدث عن المنهج الذي عليه كثير منهم من خلال متابعتي لهذا الموضوع. . فأقول: معبرو الرؤى حديثأ ينقسمون إلى ثلاثة أقسام : ‏1 – القسم الأول: وأصحاب هذا القسم لا يعبر الأ قليلا ويتحرج من التعبير ويغلق باب تعلم التعبير, وان قيل له سؤال عن التعبير وكيفيته أجاب: بأنه فراسة تولد مع المرء ويمنع من تعلمه , ووجهة النظر هذه سمعناها قديما من بعض مشائخنا الأفاضل رحم الله من مات منهم , وبارك ‏لنا في عمر الموجودين. ‏ب – القسم الثاني: وهولاء عكس القسم الأول , يتوسعون في التعبير, ويكثرون من السؤال عن الرؤي في كل مجلس , بالمشافهة والنقل وحتى بالكتابة لصاحبها أو لغيره , وبعض هولاء تجده يخبرك… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا التعبير والمعبرون

حلم و تأويل رؤيا ايام الاسبوع ، من السبت الى الجمعة

…هدى حلمت اني تزوجت زوج غير زوجي وكان زوجي موافق واهلي موافقين وهذا الزوج يكون ابن عمتي واسمه صالح وهو متزوج وذهبت معه الى بيته وانا ابكي وكان بيته واسعا وكبير وله زوجة اخرى وعنده قطة بيضاء و عليها خطوط سكنية وقال لي انه سيقسم الاسبوع بينه وبين زوجي بحيث يكون يوم الاثنين و الاربعاء والخميس من نصيب زوجي …… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا ايام الاسبوع ، من السبت الى الجمعة

حلم و تأويل رؤيا تحول الحمار الى بغل و نعجه وطير

ومن رأى أن حماره قد صار بغلا فإنه يدل على حصول مال ومنفعة من جهة السفر وإن صار فرسا فإنه يدل على حصول منفعة ورزق ومعيشة من قبل السلطان بالظلم والعدوان وإن رآه صار نعجة فإنه يدل على حصول مال ونعمة من وجه حلال وإن رآه صار طيرا فإنه يدل على مال ومعيشة من وجه يدل في التأويل على ذلك الطير وإن رآه صار سنورا فإنه يدل على حصول مال ومعيشة من وجه السرقة وإن صار صيدا فإن كسبه يكون حراما…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا تحول الحمار الى بغل و نعجه وطير

حلم و تأويل رؤيا الذئب الى ثور

محمد حلمت عدة احلام مختلفة مع بعضها اولها حلمت انى فى الشارع وعمال اشترى مقرمشات وعمال احاسب البياع…تانى حلم انى فى البيت فى عندنا شركة وفى اتين شابين بيحاولو يسرقو الشركة ومكان الفلوس كان فى دهب كان فى خلاف بين الشابين واحد عاوز يسرق والشب التانى رافض الشب اللى كان رافض غدر بشب التانى وسرق قبل معاد تنفيذ العملية وهرب بدهب ….حلمت انى فى منطقة عندنا اسمها الموسكى المنطقة تحاول جزء كبير منها لقصور جميلة جدن وكبيرة مهدومة ومضروبة بقاذئف والرصاص والباقى من هذه القصور تم استخدامه كشركة وانى ذاهب الى احد هذه القصور بواسطة طلب من ابى الذى كان عمله فى احدى هذه القصور ذهبت الى قصر مكون من ثلاث ادوار وكان قديم والجدران قديمة جدن ولكن من داخل مكان العمل كان المكان افضل بقليل ثم اتى اليه رجل واخذنى من الشركة وكانت امى واخواتى معى وخرجنا من منطقة القصور المهدومة والقديمة بسيارة ونحن نسير بسيارة كنت اسئل شخصين كانو مستقلين السيارة معنا عن قصة القصور قالوانها مهدومة من ايام الحرب وكان هناك حرب ناشبة فى هذا المكان وان منطقة القصور الموجودة فى الموسكى كان تاخذ مكان كبير تمتد من منطقة نجع الردياتير الى النيل ثم قالت شئ اخر ولم افهم منه شئ ثم اخذت اقول لها قولى لى السؤال مرة اخرى ولم افهم منها شئ واخذت تضحك وصديقها يضحك ثم اردة ان اقود السيارة بدل السائق ونجحت فى قيادتها وانا اقوم بقيادة السيارة كنت اشاهد الباعة الجائلين فى هذه المنطقة وكانو يستعدون للبدء فى العمل وكان الوقت الصباح الباكر ثم خرجت بسيارة من هذه المنطقة لاجد نفسى فى المقطم وكان الوقت فى الليل وكنت لا اعرف ان اذهب ثم قرر ابى ان نستقل سيارة اجرة وعندما راكبنا سيارة الاجرة لحظت ان السائق ينعس وهو يقود فلاحظ ابى هذا وقرر ان ننزل ثم اتى شابيت وراكبو مع السائق المرهق ثم قررنا ان نسير الى محطة الركوب ثم ودنا فى منتصف الطريق قمامة تغطى الطريق وعدد لا يقل عن عشر ذئاب متنوعة اللون والشكل يقومون بالاستعداد للمهاجمة ثم نظرت الى خلفى انا وعائلتى وجدنا خلفنا وجدنا عدد كبير من الناس الذين يرتدون تشيرتات حمراء ثم اخذنى ابى انا وامى واخواتى وجعلنا نسير بسرعة من بين الناس لكى نهرب من هؤلاء الذئاب لكنى توقفت ونظرت لاجد ذئب يهجم على فتاة ليفترسها فاغضبت ثم وجدت مجموعة من العصا القوى المددب بقطع حديد بجانبى اخذت العصا وامسكته فى يدى استعداد لهجوم اى ذئب ثم وجدت ذئب يسير بسرعة ويريد الهجووم عليه ثم رميت عليه عصا واحدة بقوة على الذئب اخذت وقذفته فى مكان اخر وقتلته ثم اخذت اجرى بين مساكن المنطقة لاجدها خاوية كل سكانها قفلو على انفسهم وبقيت انا لوحدى ثم اخذت ابحث عن مكان ثم وجدت مكان غريب هو اشبه بغرفة فى سلم يسكنها كائن بشرى ولكن مواصفته ليست بشرى بشرته الحمراء وشكله… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا الذئب الى ثور