حلم و تأويل رؤيا كلب

…الشارع انتظر الباص لاذهب الى منزلي ومانت هناك صديقة قديمة لي وكنا نتحدث وفجاة ظهر شاب اعرفه ومعه كلب فاذا بكلبه يطاردني وانا اهرب منه واصرخ خوفا واتوسل ان يبعدوه عني حتى اني من شدة صراخي بكيت ما تفسير هذا الحلم وشكراً رنا حلمت بان صديقي كان في شئ مثل الوادي وكانت معه صديقته الصينيه وكان يداعبها وبدأ جماعها وعندها تحولت الى كلبه وكان خائف ويريد الخلاص منها ولم يستطيع لان فرجها امسك بعضوه، واحس بوجودنا ولم يرانا. وكنت انا وبعض اصدقائنا على قمة الجبل المطله على الوادي ونري فيهم من فوق. وحيد حلمت اني في صحراء وفي بيت شعر والبيت فيه كلهم أبناء عمي علما بأن في الواقع انا متزاعل معهم يعني فيه بينا زعل وخصام كلهم يتكلمون في مواضيع وانا سويت نفسي نايم لاني اعرف اني ماكلهم بس سمعت صوت وشفت واحد منهم خارج البيت الشعر جالس يكلمني قلت وش تبي فجأة التفت خلفي كانت عيوني كلهم دموع وشفت أربع كلاب تركض تأتي مسرعه لي فا مسكره صخره صغيره وضربت اذا بها تسقط عند رجلي ونزلت للأرض ابحث عن صخره وعزكم الله لقيت برز جمل أو كلب دخل التراب حذفت على الكلاب لم توصل لهم فاقمت اصيح أمام الكلاب لكي ياخفن مني طلع فجأة كلب شكله غريب وله خشم انسان كبير نازل يمشي غريب مني كأنه لم يراني والكلاب الأخرى سكتت انا صحيت من الحلم وانا خايف دينا حلمت اني اجهضت الجنين وحاولت ان انقظه وكانت معي امي وقالت لي لا ينفع خلاص الجنين قد مات دينا الرجاء تفسير الحلم وشكرا ريتاج الرشق حلمت بأن كلبين يهاجموني واحد ابيض والتاني بني هجمت على الكلب الابيض حطيت عليه لحاف اخنقو وقعدت اضربو بالعصا والكلب النبي صرت اضربو بقدمي بس كنت احلم انا صاحية ومش صاحية زي الي عارفة اني بحلم بس ما بدي اقوم الي اقتلهم ريتاج الرشق حلمت بأن كلبين يهاجموني واحد ابيض والتاني بني هجمت على الكلب الابيض حطيت عليه لحاف اخنقو وقعدت اضربو بالعصا والكلب النبي صرت اضربو بقدمي بس كنت احلم انا صاحية ومش صاحية زي الي عارفة اني بحلم بس ما بدي اقوم الي اقتلهم
(انا متزوجة ) محمد خليل 1. انا وابني نمشي وسلكنا طريق فاذا فيه كلب فغيرت الطريق فاذا الطريق الاخر يوجد فيه كلاب فاحترت ماذا افعل هل اضرب عليهم حجر واذا فعلت سيهاجموني لانهم كثر

2. نار تحرق العشب الجاف حول منزل اهلي وانا اتسأل واقول هلى ستدخل المنزل لوجود عشب قريب ام محمد انا متزوجه ولدي اطفال رؤيه قطه فى منزلي تحت دولاب المطبخ لاكني لا اعلم من اين اتت وكنت اقول فى نفسي القطه لاتنجي الابعد شهرين فكيف ومتى وقع هاذا -كانت القطه تلد وانجبت قطط كبيره وكان بينهم قط ذكر يتشاجر مع قطه فنطقت الام اترك ابنتي لقد قال المثل لايؤذي ابن العم الا ابنه عمه فتركها وذهب وهوا غاضب – فذهبتُ لانضف مكان ولاده القطه… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا كلب

حلم و تأويل رؤيا يا أحمد خذ أول ملاح

…ملعون، اصدقني عن قصتك مع المرأة التي قتلتها اليوم وإلا ضربت عنقك قال: فلتعثم ثم قال: نعم يا أمير المؤمنين كنت اليوم سحراً في مشرعتي الفلانية، فنزلت امرأة لم أر مثلها وعليها ثياب فاخرة وحلي كثيرة وجوهر، فطمعت فبها واحتلت عليها فشدد فاها وغرقتها وأخذت جميع ما كان عليها من الحلي والقماش، وخشيت أن أرجه به إلي منزلي فيشتهر خبرها، فأردت الذهاب به إلي واسط فلقيني هؤلاء الخدم فأخذوني. فقال: وأين حليها؟ فقال : في صدر السفينة تحت البواري . فأمر الخليفة عند ذلك بإحضار الحلي فجيء به فإذا هو حلي كثير يساوي أموالاً كثيرة، فأمر الخليفة بتغريق الملاح في المكان الذي غرق فيه المرأة، وأمر ان ينادي علي أهل المرأة ليحضروا حتي يتسلموا مال المرأة. فنادي بذلك ثلاثة ايام في أسواق بغداد وأزقتها فحضروا بعد ثلاثة أيام فدفع إليهم ما كان من الحلي وغيره مما كان للمرأة، ولم يذهب منه شئ. فقال له خدمه: يا أمير المؤمنين من أين علمت هذا؟ قال: رأيت في نومي تلك الساعة شيخاً أبيض الرأس واللحية والثياب وهو ينادي: يا أحمد، خذ اول ملاح ينحدر الاعة فاقبض عليه وقرره عن خبر المرأة التي قتلها اليوم وسلبها، فأقم عليه الحد وكان ما شاهدتم …. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا يا أحمد خذ أول ملاح

حلم و تأويل رؤيا هل يمكن تعلم تعبير الأحلام ؟

…وفضلها ; لانة صلي الله علية وسلم انما كان يسال عنها لتقص عليه ويعبرها ; و ليعلم اصحاب كيف الكلام في تأويلها وقال الشيخ محمد بن عبد الوهاب كما في مجموع مؤلفاتة ( 5 \ 130 ) علم التعبير علم صحيح يمن الله بة علي من يشاء من عبادة . ‏وقال ايضأ ( 5 \ 143 ‏) : عبارة الرؤيا علم صحيح ذكره الله فى القران ولاجل ذلك قيل : لا يعبر الرؤيا ‏إلا من هو من أهل العلم بتأويلها ، لأنها من أقسام الوحي . ‏وقد نبة الشاطبي رحمة الله في الموافقات ( 2 \ 415 ) : أنة ما من مزية و منقبة اعطيها النيي صلي الله علية وسلم سوى ما استثني ، إلا وقد أعطيت أمته نموذجأ ، وهذا يعلم بالاستقراء ، ومن ذلك أنة أعطي الوحي لة ، ولامتة أعطيت الرؤيا الصالحة . وقال ابن حجر: ‏الحث على تعليم علم الرؤيا وعلي تعبيرها وترك إغفال السؤال عنة وفضيلتها لما تشتمل عليا من الاطلاع على بعض الغيب واسرار الكائنات ا.هـ كلامه.فاذا توفر في المتعلم ادوات هذا العلم من المعرفه بالقران والسنه والبراعه باللغه العربيه والامثال السائره ودقائق هذا العلم فما المانع ان يتعلم التعبير ومن ثم يعبر؟ اظن ان هذا حق مشروع والعلم واسع ولا يحاط به لكن لا بد من وجهه نظري من التتلمذ على من يجيد هذا العلم ويجيد تصديره للاخرين ممن وهبهم الله تبسيط المعلومه وتسهيلها على المتلقين وعلينا الا نفتح المجال للعامه الذين ليس عندهم ادوات هذا الفن من الذين يحلون لانفسهم ويحرمون بناء على حلم عابر. واليك صورأ بسيطة من سخف عقول البعض منهم : ‏لقد حرر البعض فلسطين بالأحلام وصلى البعض الاخر في القدس ، وتواعد البعض في ساحة الحرم المكي بانتظار أن يخسف بالجيش الذي سيأتي ويطهر بيت الله من تدنيسهم وأسقطت طائرات وصرفت وصفات طبية بناء على أحلام وهكذا القائمة تطول فهل ياترى أصبحت أمتنا أمة أحلام؟ حتى العبادة دخلتها الأحلام من أوسع أبوابها ، انظر الى ليلة القدر تجدها حددت من خلال الرؤى ، وانظر للصدقة تجد دافعها الأكبرما يقولة الموتي لهولاء العامة ! ‏ان الكثير من الناس يرى باب الصدقة مفتوحأ ولا يتصدق حتى يفسر لة حلم على أنة مقصر في بابها . هل تريدون امثة أكثر، وصورا أعظم ، والله ان منهم من رمى امراتة بالزني بسبب حلم شاهد فية امرأتة فعبرة لنفسة من خلال قراءة بعض الكتب أنها زانية فطلقها! ‏بل ان هناك من يزعم أن رسول الله صلي الله علية وسلم جاءه في المنام فأمرة ونهاه ، فلما أصبح شرع يعلم الناس ويعمل بما في هذه الرؤى ! ‏ان المتصفح مثلا للانترنت يشاهد الكم الها ئل من التحليلات والاطروحات التي ان تصفحها وجدها ترتكز على رؤيا من هنا او هناك ، ولعل من طرائف ما قرأت من يؤكد أن المهدي كان من حجاج عام كذا وكذا، وحادثة طعن أحد الحجاج بزعم طاعنة انة المسيح… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا هل يمكن تعلم تعبير الأحلام ؟

حلم و تأويل رؤيا نادرة حمزة الزيات

نادرة وبسند متصل إلى سليم بن عيسى قال دخلت على حمزة بن حبيب الزيات رضي الله عنه فوجدته يمرغ خديه في الأرض ويبكي فقال أعيذك بالله ما هذا البكاء فقال رأيت البارحة في منامي كأن القيامة قد قامت وقد دعي بقراء القرآن فكنت ممن حضر فسمعت قائلا يقول بكلام عذب لا يدخل إلا من عمل بالقرآن فرجعت القهقري فهتف هاتف بإسمي أين حمزة ابن حبيب الزيات فقلت لبيك داعي الله لبيك فبادرني ملك فقال قل لبيك اللهم لبيك فقلت كما قال فأدخلت دارا سمعت بها ضجيج القراء فوقفت أرعد فسمعت قائلا يقول لا بأس عليك ارق واقرأ فرقيت فادرت وجهي فإذا أنا بمنبر من در أبيض ومرقاة من ياقوت أحمر ومرقاة من زبرجد أخضر فقيل ارق واقرأ فرقيت فقال لي أقرأ سورة الأنعام فقرأت وأنا لا أدري على من أقرأ حتى بلغت رأس الستين آية وهو القاهر فوق عباده قال يا حمزة ألست القاهر فوق عبادي فقلت بي قال صدقت اقرأ فقرأت الأعراف حتى بلغت آخرها فأوميت بالسجود فقال حسبك فأمض لا تسجد يا حمزة من أقرأك هذه القراءة قلت سليمان قال صدق من أقرأ سليمان قلت يحيى قال صدق يحيى قال على من قرأ يحيى قلت على أبي عبد الرحمن قال صدق أبو عبد الرحمن قال من أقرأ أبا عبد الرحمن قلت ابن عم نبيك علي بن أبي طالب قال صدق علي فمن اقرأ عليا فقلت نبيك صلى الله عليه وسلم قال صدق نبيي فمن أقرأ نبيي قلت جبريل عليه السلام قال فمن أقرأ جبريل فسكت قال يا حمزة قل أنت فقلت لا أحسن أن أقول قال قل أنت فقلت أنت قال صدقت يا حمزة وحق القرآن لأكرمن أهل القرآن لا سيما أن عملوا بالقرآن يا حمزة القرآن كلامي ما أحببت أحدا كحبي لأهل القرآن ادن مني يا حمزة فدنوت فغمس يده سبحانه في الغالية ثم ضمخني بها ثم قال لست افعل بك وحدك هذا يا حمزة قد فعلت بنظرائك من فوقك ومن دونك ومن قرأ القرآن كما قرأت لم يرد غيري وما خبأت لكم عندي فأكثر فأعلم أصحابك بما كان من حبي لأهل القرآن فهم المصطفون الأخيار يا حمزة وعزتي وجلالي لا أعذب لسانا تلا القرآن بالنار ولا قلبا وعاه ولا أذنا سمعته ولا عينا نظرته فقلت سبحانك يا رب فقال يا حمزة أين نظار المصاحف فقلت يا رب أي حفاظها فقال هم ولكني لهم حتى يلقوني إلى يوم القيامة فإذا لقوني رفعت لهم بكل آية درجة أفتلوموني أن أبكي وأمرغ وجهي في التراب…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا نادرة حمزة الزيات

حلم و تأويل رؤيا ذبح في المنام لانه يسب الصحابة

…ذبح في المنام لانه يسب الصحابة 82 – ذكر ابن القيم أيضآ عن القيرواني أنه ذكر في (كتاب البستان) عن بعض السلف قال : كان لي جار يشتم أبا بكر وعمر-رضى الله عنهما- فلما كان ذات يوم أكثرمن شتمهما فتناولته وتناولني فانصرفت الى منزلي وأنا مغموم حزين فنمت وتركت العشاء فرأيت رسول الله (ص) , فى المنام فقلت: يا رسول الله فلان يسب أصحابك قال: (من اصحابى)؟ قلت: ابو بكر وعمر فقال:(خذ هذه المدية فاذبحه بها), فأخذتها فأضجعته وذبحت ورأيت كأن يدى أصابها من دمه فألقيت المدية وأهويت بيدي الى الأرض لأمسحها فانتبهت وأنا أسمع الصراخ من نحو داره فقلت: ما هذا الصراخ: قالوا: فلان مات فجأة فلما أصبحنا جئت فنظرت اليه فاذا خط موضع الذبح. 83- قال: وقال محمد بن عبدالله المهبلي : رأيت في المنام كأني في رحبة بني فلان واذا النبي(ص) , جالس على أكمة ومعه أبوبكر وعمر واقف قدامه فقال له عمر:يا رسول الله ان هذا يشتمني ويشتم أبا بكر , فقال :(جئ به يا أبا حفص), فأتى برجل فاذا هو العماني وكان مشهورآ بسبهما فقال له النبي (ص) )اضجعه), فاضجعه ثم قال (اذبحه) فذبحه,قال:فما نبهني الا صياحه فقلت:ما لي لا أخبره عسى أن يتوب فلما تقربت من منزله سمعت بكاء شديدآ, فقلت : ما هذا البكاء؟ فقالوا: العماني ذبح البارحة على سريره,قال : فدنوت من عنقه فاذا من أذنه الى أذنه طريقة حمراء كالدم المحصور…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا ذبح في المنام لانه يسب الصحابة

حلم و تأويل رؤيا فضل الأمام أحمد

…فضل الأمام أحمد 73 – عن محمد بن الورد قال : سمعت يحيى الجلاء – أو عليبن الموفق – قال: ماظرت قوماً من الواقفة أيام المحنة فنالوني بما أكره فصرت إلي منزلي وأنا مغموم بذلك فقدمن إلي امرأتي عشاء فقلت لها: لست آكل، فرفعته ونمت فرأيت النبي – صلي الله علية وسلم – في النوم داخل المسجد وفي المسجد حلقتان إحدهما فيها أحمد بن حنبل وأصحابة والأخري فيها أبن أبي دؤاد وأصحابة فوقف بين الحلقتين وأشار بيدة وقال (فأن يكفر بها هؤلاء) وأشارإلي حلقة ابن أبي دؤاد (فقد وكلنا بها قوماً ليسوا بها كافرين) وأشار إليالحلقة التي فيها أحمد بن حنبل (2)…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا فضل الأمام أحمد

حلم و تأويل رؤيا إضاءة

…إذا رأيت إضاءات غريبة وباهتة في أحلامك فسوف تقابل الخيبة والفشل عند كل خطوة. والوجوه المضيئة تشير إلى عمل غير مستقر سواء على الصعيد الشخصي أو الرسمي. إذا رأيت السماء مضيئة مع القمر بكل غرابته ونجوم غير طبيعية وشمس حمراء أو ذهبية، فيمكنك أن تفتش عن أسى في أبشع أشكاله. سيحدث الموت أو متاعب عائلية أو ثورات وطنية. إذا رأيت الأطفال في السماء المضيئة فإن هذا ينذر أن تسيطر على عواطفك إذ أن خطأ لا يغتفر قد ترتكبه في نوبة شعور ثائر ناجم عن إهمال من أحبابك. إذا رأيت أشكالاً بشرية أو حيوانات مضيئة في السماء فإن هذا يعني فشلاً ومتاعب. أما الغيوم السوداء فتبشر بالحظ. وإذا رأيت هذه الأشكال تنحدر نحو الأرض والرجال يطلقون النار عليها من بنادقهم فسوف تتلاشى مشاكل وعقبات كثيرة أمام طاقاتك وتصميمك على الارتقاء. إذا رأيت ثعابين، أو أية زواحف أخرى، مضيئة فسوف يحيط بك الأعداء ويستعملون وسائل جهنمية من أجل الإطاحة بك…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا إضاءة

حلم و تأويل رؤيا خريطة

…خريطة إذا رأيت أو درست خريطة في الحلم فهذا يعني حدوث تبدل في أعمالك وقد يرافق هذا بعض الإخفاق غير أنه بعد ذلك ستجني كثيراً من الفائدة والخير. أما إذا حلمت بأنك تفتش عن خريطة فهذا يعني أن خلافاً مفاجئاً مع من حولك سيشحنك بطاقة وعزم جديدين فتعمل على تحسين ظروفك. وإذا حلمت صبية بذلك فهذا يعني أن طموحاتها وتفاؤلها سيقودانها إلى أعلى المراتب…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا خريطة

حلم و تأويل رؤيا رؤيا الامعاء و الاحشاء

…وظهور الأمعاء أو شيء مما في جوفه، ظهور ماله المدخور، أو يظهر من أهل بيته أحد يسود، أو هو بنفسه. وأكل الرجل أمعاء نفسه، دليل على أنّه يأكل مال نفسه. وكذلك لو رأى أنّه يأكل أمعاء غيره، أو شيئاً مما في جوف غيره، فهو يصيب من ذلك مالاً مدخوراً ويأكله. وقيل إنّ خروج الأمعاء يدل على أن ابنته تخطب، ومن رأى كأن امعاء بطنه أو سائر ما في بطنه خرج فغسل بطنه وأعيدت إليه أو لم تعد، فهو موته في رضا الله تعالى. فإن خرج شيء من جوفه، فإنّ عنده وصية لرجل، وبنتاً لصاحب الوصية وهو على تزويجها. وقيل إن خرج ما في البطن، دل على هتك الستر. فإن رأى كأنّ ملكاً شق بطون رعيته، فإنّهم تفتش بطونهم، فإن أخذ ما في بطونهم، أخذ أموالهم. فمن رأى كأنّه يشق بطنه واحشاؤه في موضعها المعروف فإن ذلك محمود لمن لاولد له، وللفقير، لأنّها تدل على أنّ من لا ولد له يولد له وتدل للفقراء أن يستغنوا. لأنّ الأولاد بمنزلة الأحشاء. وقياس الأحشاء في البطن كقياس متاع المنزل في المنزل. وإذا رأى إنسان كأنّ غيره يكشف عن أحشائه ويظهرها، فإن ذلك أمر رديء، يدل على أنّهم يصيرون إلى الخصومات، وتكشف أمور مستورة من أمورهم، فإن رأى الإنسان أنّ جوفه انشق وهو فارغ ليس فيه شيء، فإنّ ذلك يدل علم خراب منزله ووحشته وهلاك أولاده. وفي المريض على أنّه يموت…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا رؤيا الامعاء و الاحشاء

حلم و تأويل رؤيا ورد دمشقي

…ورد دمشقي إذا حلمت برؤية غصن الورد الدمشقي مورقاً ومزهراً بأكمله فهذا يعني أن زفافاً سوف يحدث قريباً في عائلتك، وسوف تتحقق آمال كبيرة. إذا وضع الحبيب هذه الزهرة في شعرك فإن هذا ينبئ أنك ستكون ضحية خداع. إذا استلمت امرأة باقة من الورد الدمشقي في أوقات الربيع فسوف تجد حبيباً مخلصاً. ولكن إذا استلمتها في الشتاء فسوف تفتش عن آمال ذابلة…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا ورد دمشقي

حلم و تأويل رؤيا الزمن بالنسبة للتعبير

…قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ﴾﴿٤8﴾ (يوسف: 47 ‏- 48 ‏). ‏فيوسف ذكر أن الرؤيا ستتحقق في مدة قدرها بخمس عشرة سنة , فالرؤيا استنبط يوسف منها أربعة عشر سنة من قول الملك سبع بقرات سمان , وسبع بقرات عجاف , وقال أهل العلم : إن قول يوسف : ﴿ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ﴾ (يوسف: 49 ‏) لم تدل عليه الرؤيا , وانما هو مما علمه الله تعالى يوسف ومن حسن تعبيره (2). ‏الدليل الثالث: ‏عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله علية وسلم كان يدخل على أم حرام بنت ملحان , فتطعمة , وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله علية وسلم يومأ فأطعمته ثم جلست تفلي رأسه – أي تفتش ما فيه وتقتل القمل – فنام رسول الله صلي الله علية وسلم ثم استيقظ وهو يضحك , قالت: فقلت: ما يضحكك يا رسول الله ؟ قال: ناس من امتي عرضوا ‏علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر . وثبج البحر أي يركبون ظهره أو وسطه – ملوكأ على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة قال: قالت: فقلت: يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم ، فدعا لها، ثم وضع رأسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك ، قالت: فقلت: ما يضحكك يا رسول الله ، قال: ناس من امتي عرضوا علتي غزاة في سبيل الله ‏كما قال في الاولى ، قالت: فقلت: يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم ، قال: أنت من الأولين ، فركبت أم حرام بنت ملحان البحر في زمن معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت . متفق عليه واللفظ لمسلم (3). ‏وبعد البحث المطول في هذه القصة وجدت أن زمن الرؤيا كان بعد حجة الوداع ، ووقوع الرؤيا كان في زمن عثمان بن عفان ، وذلك أنها ركبت البحر في خلافة عثمان متجهة إلى قبرص فصرعت عن دابتها فتوفيت ودفنت هناك ، وكان ذلك كما قال ابن حجر في الفتح سنة ثمان وعشرين. فالوقت بين الرؤيا وتعبيرها ثمان عشرة سنة ، والله أعلم . ‏لاحظ هذه المسافة الزمنية بين الرؤيا ووقوع تعبيرها. ثم قل لي رأيك فيمن يسألك عن رؤيا راها فتخبره بالتعبير ، ثم تفاجأ به بعد مدة قليلة يقول لك: قلت: سيحصل كذا وكذا والان مضي شهر أو شهرين أو سنة ، ولم يتحقق وكأن لسان حاله : أنك مخطىء ! ! ! ‏نعم. . الخط وارد من المعبر ولكن الرؤيا قد يتأخر وقوعها» واذا كان الشيء بالشيء يذكر أقول هنا: إن اجتهاد المعبر بتحديد زمن لوقت وقوع الرؤيا يحتاج منه للتمحيص واعمال الذهن والتعب ، ما هو في غنئ عن أن يحدأ زمنا ، ولكن قد يلح صاحب الرؤيا أحيانأ بالسؤال عن الزمن ، ثم إذا أخبرته وقلت له: والله أعلم حتي تبعد عن نفسك الحرج من الخطأ… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا الزمن بالنسبة للتعبير