أي ملهمون وقيل: مصيبون وقال البخاري: يجري الصواب على ألسنتهم . فإن يكن في امتي منهم احد فإن عمر بن الخطاب منهم متفق عليه (6). ‏وقد أخبر كثير من الأولياء عن أموو مغيبة , فكانت كما اخبروا وهذا من الالهام , وقد نتساءل ما الإلهام ولماذا قل اليوم؟ فأقول: قال الامام ابن حجر في الفتح: وكان السر في ندور الإلهام في زمنه صلي الله علية وسلم وكثرته من بعده , غلبة الوحي اليه صلي الله علية وسلم من في اليقظة وارادة إظهار المعجزات منه , فكان من المناسب أن لا يقع لغيره منه في زمانه شيء, فلما انقطع الوحي بموته وقع الالهام لمن اختص الله به للأمن من اللبس في ذلك. . وفي انكار وقوع ذلك مع كثرته واشتهاره مكابرة ممن أنكره. وقد فصل ابن حجر في الفتح الفرق بين الالهام والرؤيا وذكر أن الالهام هو: ما حرك القلب لعلم يدعر الى العمل به من غير استدلال وحكاه عن أبي زيد الدبوسي من أئمة الحنفية , قال والذي عليه الجمهور أنه لا يجوز العمل به الا عند فقد ‏الحجج كلها في باب المباح , وذكر كلامأ اخر نفيسا. ‏وقد كان الرسول صلي الله علية وسلم أحيانأ يقص الرؤيا على الصحابة فيعبرها أحدهم فيقره على تعبيره , وهذا من باب التعليم منه صلي الله علية وسلم ومما يروى في هذا ما جاء عن ابن شهاب قال: راى النبي صلي الله علية وسلم رؤيا فقصها على أبي بكر فقال: يا أبا بكر , رايت كأني استبقت انا وانت درجة فسبقتك بمرقأتين ونصف والمرقاه : الدرجة. ‏فقال أبو بكر: يا رسول الله , يقبضك الله الى رحمته ومغفرته وأعيش بعدك سنتين ونصفأ. وهذا الحديث ذكره السيوطي في الخصائص الكبرى وعزاه لابن سعد لكنه مرسل (7). وهذه فراسة من أبي بكر. ‏قال ابن القيم في كتابه (مدارج السالكين) (8): ان الفراسة كانت وستظل منزلة من منازل: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (9) وما ذاك الا لأنها نور يقذفه الله في قلب عبده يفرق به بين الحق والباطل والحالي والعاطل والصادق والكاذب. ‏وقوله الحالي والعاطل: الحالي هو من تزين وتحلى، والعاطل ضدة , يقال : عطلت المرأة أي خلت من الحلي فهي عاطل , والمراد أنة يفرق بين الشئ وضدة ‏وهذه الفراسة على حسب قوة الإيمان , فمن كان أقوى إيمانأ فهو أحد فراسة. ‏وقد قال ابن مسعود رضي الله عنه : أفرس الناس ثلاثة : العزيز في يوسف ‏حيث قال لامرأته: (وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْ مِصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَىٰ أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا ) (يوسف: 21 ‏). ‏وابنة شعيب حين قالت : استئجره (القصص: 36). ‏وأبو بكر في عمر رضي الله عنهما حين استخلفة. ‏وقد كان كثير من الصحابة رضي الله عنهم يتحلون بها , وكان الصديق رضي الله عنه في مقدمتهم فهو أعظم الأمة فراسة وبعده عمر بن الخطاب رضي الله عنه , فإنه ما قال لشيء: أظنه… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا التعبير والمعبرون ←

…عاطل عن العمل إذا حلمت أنك عاطل عن العمل فسوف تخفق في إنجاز مشاريعك. إذا رأيت أصدقاءك عاطلين عن العمل فسوف تسمع بمتاعب تصيبهم. إذا حلمت فتاة أنها تعيش حياة عاطلة عن العمل فسوف تنحدر إلى عادات سيئة، ومن المحتمل أن تتزوج رجلاً كسولاً…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا عاطل عن العمل ←

…الرجوع من السفر يدل في المنام على أداء حق واجب عليه. وقيل: إنه يدل على الفَرَج من الهموم، والنجاة من الاسواء، ونيل النعمة. وربما دلّت هذه الرؤيا على توبة الرائي من الذنوب، فإن معنى التوبة الرجوع عن المعصية…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا الرجوع من السفر ←

‏) وعن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلي الله علية وسلم قال : بينما انا نائم اذ رايت قدحا اتيت به فيه لبن , فشربت منه حتى اني لأرى ألري يجري في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب . قالوا : فما أؤلت ذلك يا رسول الله ؟ قال : العلم . (5) ‏وهنا أؤل الرسول صلي الله علية وسلم اللبن بالعلم وقد ربط بعض العلماء بين اللبن والعلم بقوله : اللبن رزق يخلقه الله طيبأ بين أخباث من دم وفرث كالعلم نوره يظهره الله في ظلمة الجهل , فضوب به المثل في المنام كما أن الذي خلص اللبن من بين دم وفرث قادر على أن يخلق المعرفة من بين شك وجهل ويحفظ العمل عن غفلة وزلل . ‏وفي الحديث أن علم النبي صلي الله علية وسلم بالله لا يبلغ أحد درجته فيه, لأنه شرب حتى رآى الري يخرج من أطرافه , وأما اعطاؤه فضل عمر ففيه إشارة إلى ما حصل لعمر بالله , بحيث كان لاياخذه في الله لومة لائم . (6) ‏(أ – 3 ‏) وعن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلي الله علية وسلم ارئتك في المنام ثلاث ليال ، جاءني بك الملك في سرقة من حرير فيقول : هذه امرأتك . فأكشف عن وجهك فإذا انت هي , فأقول :أن يك هذا من عند الله يمضه . متفق عليه واللفظ للبخاري) .(7) ‏ومعنى: سرقة من حرير: لباس أو قماشى آبيض من الحرير. ‏ويلاحظ في المثال الأول والمثال الثالث من رؤى الرسول صلي الله علية وسلم أن الرسول صلي الله علية وسلم لم يعبرهما لعمر ولا لعائشة , ففهم اذا آنها من الرؤي التي تكون فيها الرؤيا على وجهها وظاهرها لا تحتاج الى تعبير ولا تفسير , وقد ذكر ابن حجر في شرحه لحديث ابن عمر ورؤيته للنار أن بعض الرؤى لا يحتاج الى تعبير. (8) ‏آما رؤيا عبد الله بن عمر فقد عبر الرسول صلي الله علية وسلم الرؤيا حين أول شرب عمر بن الخطاب رضي الله عنه اللبن بالعلم —————– ‏( 1 ‏) متفق عليه من حديث عائشة . اخرجه البخاري في كتاب التعبير باب اول ما بدئ به رسول الله صلي الله علية وسلم الرؤيا الصادقة ( 351\12 ‏) ،واخرجه مسلم كما في شرح النووي في كتاب الإيمان باب بده الوحي إلى رسول الله صلي الله علية وسلم ( 2 ‏/ 197 ‏) – مرجع سابق. ‏( 2 ‏) انظر فتح الباري – مرجع سابق – (355/12 ‏). ‏( 3 ‏) رواه البخاري في كتاب التعبير, باب القصر في المنام ( 416\12 ‏) – مرجع سابق – ورواه أحمد في مسنده في مسند انس بن مالك، انظر شرح ثلا ثيات أحمد للسفاريني (739\1 ‏) . مرجع سابق .و أخرجه الترمذي في الجامع الصحيح لسنن الترمذي في كتاب المناقب باب مناقب عمر بن الخطاب رضي الله عنه… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا أمثلة على الرؤى ←

. الحديث , يشمل المرأة المؤمنة الصالحة كذلك , وقد عنون البخاري في صحيحه: باب رؤية النساء , وأورد ابن حجر: ما ذكره ابن بطال من الاتفاق على أن رؤيا المؤمنة الصالحة داخلة في قوله صلي الله علية وسلم :رؤيا المؤمن الصالح جزء من اجزاء النبوة , ‏فلا فرق بين الرجل والمرأة من حيث الرؤى , ولكن قد يوجد الفرق من ناحية التعبيره فالمعبرون يقولون: إن المرآة اذا رأت ما ليسته له أهل ء فهو لزوجها , وقالوا: كذلك الطفل رؤياه غالبأ تكون لأبويه , والله اعلم (10). وأعود لقصة ثابت بن قيس بن شماس، وكان من خيار الصحابة رضي الله عنهم , وقد ثبت أن رسول الله صلي الله علية وسلم قال له : يا ثابت أما ترضى أن تعيش حميدأ وتقتل شهيدا وتدخل الجنة ؟ قال مالك بن أنس وهو أحد رواة الحديث: فقتل ثابت بن قيس يوم اليمامة شهيدا(11). ‏وقصه ثابت هذا ذكرها ابن القيم(12) قال:‏لما كان يوم اليمامة وهي الحرب ضد المرتدين , خرج ثابت مع خالد بن الوليد الى قتال مسيلمة فلما التقوا وتكشفوا قال ثابت وسالم مولى أبي حذيفة: ها هكذا كنا نقاتل مع رسول الله صلي الله علية وسلم , ثم حفر كل واحد له حفرة فثبتا وقاتلا حتى قتلا وعلى ثابت يومئذ درع له نفيسة فمر به رجل من المسلمين فأخذها , فبينما رجل من المسلمين نائم إذ أتاه في منامه . أي ثابت – فقال له: ‏أوصيك بوصية فاياك أن تقول هذا حلم فتضيعة , إني لما قتلت مر بي رجل من المسلمين فأخذ درعي , فنزله في أقصى الناس وعند خبائه فرس- يستن – أي يعدو بمرح ونشاط . وقد كف على الدرع برمة أي قدر من الحجارة – وفوق البرمة رحل – وهو ما يوضع على ظهر الدابة للركوب فأت خالدأ فمرة أن يبعث الى درعي فيأخذها, واذا قدمت المدينة على خليفة رسول الله صلي الله علية وسلم يعني أبا بكر الصديق , فقل له: إن علي من الدين كذا وكذا وفلان من رقيقي عتيق , فيأتى الرجل خالدأ , فأخبره فبعث الى الدرع فأتي ووجدها كما أخبرهم في الرؤيا تحت البرمة وعندها الفرس بوصفه , وأجاز أبو بكر باقي وصيته. ‏قال أبو عمر بن عبد البر وغيره من الأقدمين , وكذلك الشيخ محمد بن صالح العثيمين حديثأ رحمة الله عليهم: ‏أجاز أبو بكر وصيتة لوجود القرائن التي تدل على صدقها ، قال أبو عمر بن عبد البر : ولا نعلم أحدأ أجيزت وصيته بعد موته غير ثابت بن قيس رحمه الله ، أ . هـ(13) . ‏إذا كما نلاحظ : اتفق خالد بن الوليد وأبو بكر الصديق والصحابة معه على العمل بهذه الرؤيا وتنفيذ ما جاء فيها. __________________________________________ ( 1 ‏) محمد الهلا وي – مرجع سابق – ص 5 ‏. ‏( 2 ‏) تخريجه: رواه البخاري كما في الفتح ( 12 ‏/373 ‏, 383 ,404… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا النوع الثالث:الرؤيا الصادقة أو الصالحة ←

…جابر الغاوي حلمت أنني توفقت في الوظيفة zineb حلمت اني عندي سمك صغير وانا انضفه اجهزه للاكل امام البحيرة بدء يطير من يدي ويرجع الي البحيرة وحلمت كدلك غيرولي مكان عملي والطريق اليه صعب اعبر النهر لكي اصل زملائي عبرو النهر و يسقطو فيه ثم يخرجو وانا رجعت طلبت العودة الي مكان عملي السابق محمد حلمت اني جالس انا ومدراء العمل في بيتي وقالة لي انك سوف تكون من ضمن الاشخاص الذي سوف يتم تعيينهم .
انا مقدم في هذه الوظيفه من اكثر من سنه وانتظر منهم جواب الى الان محمد والحلم الثاني ازعجتكم حلمت بطائريين واحد اسود وطير وتلثاني ابيض جميل المنظر يحوم حول الاسود منظر في غاية الجمال طبعا لم ينزلو الارض وعلى ما اعتقد انهم نسور… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا العمل ←

…العمل: الناقص فيدل على الإياس عن المرجو، ووقوع الخلل في الرياسة…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا العمل ←

ومن رأى أنه يطيل النظر إلى العرش من غير مشقة فإنه يدوم في سلطانه…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا اطالة النظر الى العرش ←

ومن رأى أن ذبابة دخلت في أنفه أو في عينه أو في فمه فإنه يدل على إحسان من شخص دنيء الهمة…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا دخول الذبابة الى الانف ←

محمد حلمت عدة احلام مختلفة مع بعضها اولها حلمت انى فى الشارع وعمال اشترى مقرمشات وعمال احاسب البياع…تانى حلم انى فى البيت فى عندنا شركة وفى اتين شابين بيحاولو يسرقو الشركة ومكان الفلوس كان فى دهب كان فى خلاف بين الشابين واحد عاوز يسرق والشب التانى رافض الشب اللى كان رافض غدر بشب التانى وسرق قبل معاد تنفيذ العملية وهرب بدهب ….حلمت انى فى منطقة عندنا اسمها الموسكى المنطقة تحاول جزء كبير منها لقصور جميلة جدن وكبيرة مهدومة ومضروبة بقاذئف والرصاص والباقى من هذه القصور تم استخدامه كشركة وانى ذاهب الى احد هذه القصور بواسطة طلب من ابى الذى كان عمله فى احدى هذه القصور ذهبت الى قصر مكون من ثلاث ادوار وكان قديم والجدران قديمة جدن ولكن من داخل مكان العمل كان المكان افضل بقليل ثم اتى اليه رجل واخذنى من الشركة وكانت امى واخواتى معى وخرجنا من منطقة القصور المهدومة والقديمة بسيارة ونحن نسير بسيارة كنت اسئل شخصين كانو مستقلين السيارة معنا عن قصة القصور قالوانها مهدومة من ايام الحرب وكان هناك حرب ناشبة فى هذا المكان وان منطقة القصور الموجودة فى الموسكى كان تاخذ مكان كبير تمتد من منطقة نجع الردياتير الى النيل ثم قالت شئ اخر ولم افهم منه شئ ثم اخذت اقول لها قولى لى السؤال مرة اخرى ولم افهم منها شئ واخذت تضحك وصديقها يضحك ثم اردة ان اقود السيارة بدل السائق ونجحت فى قيادتها وانا اقوم بقيادة السيارة كنت اشاهد الباعة الجائلين فى هذه المنطقة وكانو يستعدون للبدء فى العمل وكان الوقت الصباح الباكر ثم خرجت بسيارة من هذه المنطقة لاجد نفسى فى المقطم وكان الوقت فى الليل وكنت لا اعرف ان اذهب ثم قرر ابى ان نستقل سيارة اجرة وعندما راكبنا سيارة الاجرة لحظت ان السائق ينعس وهو يقود فلاحظ ابى هذا وقرر ان ننزل ثم اتى شابيت وراكبو مع السائق المرهق ثم قررنا ان نسير الى محطة الركوب ثم ودنا فى منتصف الطريق قمامة تغطى الطريق وعدد لا يقل عن عشر ذئاب متنوعة اللون والشكل يقومون بالاستعداد للمهاجمة ثم نظرت الى خلفى انا وعائلتى وجدنا خلفنا وجدنا عدد كبير من الناس الذين يرتدون تشيرتات حمراء ثم اخذنى ابى انا وامى واخواتى وجعلنا نسير بسرعة من بين الناس لكى نهرب من هؤلاء الذئاب لكنى توقفت ونظرت لاجد ذئب يهجم على فتاة ليفترسها فاغضبت ثم وجدت مجموعة من العصا القوى المددب بقطع حديد بجانبى اخذت العصا وامسكته فى يدى استعداد لهجوم اى ذئب ثم وجدت ذئب يسير بسرعة ويريد الهجووم عليه ثم رميت عليه عصا واحدة بقوة على الذئب اخذت وقذفته فى مكان اخر وقتلته ثم اخذت اجرى بين مساكن المنطقة لاجدها خاوية كل سكانها قفلو على انفسهم وبقيت انا لوحدى ثم اخذت ابحث عن مكان ثم وجدت مكان غريب هو اشبه بغرفة فى سلم يسكنها كائن بشرى ولكن مواصفته ليست بشرى بشرته الحمراء وشكله… تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا الذئب الى ثور ←

كذلك لو رأى أنّ يده أو يديه جميعاً إلى عنقه ضمتا من غير طوق مطوّق في عنقه، وكان مع ذلك شيء يدل على أعمال البر، نحو مسجد أو في سبيل من سبل الله عزّ وجلّ، فإنّه كف عن المعاصي…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا يديه مضمومتي الى عنقه ←

ومن رأى سراجا صعد به إلى السماء ثم لم يعد فإنه يؤول بصعود روحه إليها وفراغ أجله…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا السراج الى السماء ←

ومن رأى ذبابة دخلت حلقه أو جوفه فإنه يداخل إنسانا ضعيفا ويصيب منه خيرا قليلا…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا دخول الذبابة الى الجوف ←

ومن رأى أنه رمى سهما وراح سهمه إلى غير النهاية فإنه يدل على إنتشار اسمه وصيته إلى ما لا نهاية له ويكون مشهورا في كل الأمور…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا رمى سهم الى غير النهاية ←

ومن رأى أن الملائكة قد أخذوا بيده إلى الجنة فإنه يتوب إلى الله متاباً ويرتحل من الدنيا عن قريب…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا الملائكة قد أخذوا بيده الى الجنة ←

ومن رأى كأنه تحول عصا مات سريعا…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا تحول الى عصا ←

ومن رأى أنه ذهب به إلى مكان الحساب يدل على الغفلة لقوله تعالى اقترب للناس حسابهم وهم في غفله معرضون …. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا ذهب الى الحساب ←

ومن رأى أنه دفعه إلى غيره فإنه يستودعه سرا أو مالا…. تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا دفع الدرهم الى غيره ←